— 91 —

церкви обычай антидора за каждою литур-

призналъ справедливымъ, при обряд±

елея въ четверть вливать въ езей вино, при-

м•ьнительно кь евангельскому о милосер-

донь самарянин'Ь, возлившемъ на раны больнаго мас-

. в 1). Но еще бол±е, Ч'ђмъ ука-

ло и вино, и проч

8aHi8Mb Makapia, Никонъ даваль вру древнимъ гре-

ческимъ выигамъ. Въ одной изъ такихъ книгъ, при-

съ св. горы адонской, овь сви-

хЬтельство будто бы naTpiapxa константино-

польскаго, что води на празднихъ Креще-

Hia Господня должно совершать тоЛько одниды, и

именно въ навечји праздника, и не въ церкви, а

на p•hk'h. И, несмотря на то, что дотохЬ и у насъ

и на восток•ђ было въ обычаев совершать водоосвяще-

Hie дважды: въ въ церкви и въ

самый день на Р'ЬК'Ь, а также, несмотря

на всгЬ y6rbMeBia Makapia, не отступать отъ этого

обычая, Никонъ р'Ьшвдса отступить. Онъ совидъ 16

декабря 1655 г., съ государ, неболь-

шой Ц)боръ, на воторомъ присутствовали два митро-

Иона и Питиримъ, одинъ

-—TBepit н ОДИЕЪ епистпъ—

коломевсо Александръ и деватвадцвть архимандри-

товъ, игумеиовъ и москохкихъ вротопоиовъ. На ео•

бор± было постаноиено: „по древнему npeBHio св.

восточной церви въ Господня,

по cosepmegia божественной литурйи, исходить хо

крестильвиц± (п ртки или источники) и тамъ совер-

шать noocuuxezie по чину, а въ самый деиь Богоп-

кь крепильвиц'ђ ве исходить и

не совершать, —ибо едино во апостолу, а

31) Иавш Путев. ЧаварИ. вв. Х, отд. 12; и. ХУ,

отд. 7, въ т. П, 94. 20