— 86 —

поклонаемыа Троицы, но имать творити eie HeBpi8T-

ное церкви, еже соедина два маша персты съ веди-

кимъ пальцемъ, вь нихъзе неравенстя Св. Троицы

изв±щаетса, и два веикосудни, суща,

въ •нихъ же заклюшти два Сына и два состава, по

HecTopieB'i ереси, или инако изобраоти крестъ: сего

имамы. восхЬдующе Св. Отецъ седми вееленскиъ со-

боровъ и прчихъ пои±стныхъ правиломъ и св. во-

сточныа церЕве четыремъ вселенскиъ naTpiapx0Mb,

всячески отлучена отъ церкве, вкуп± и съ

е.оритовымъ, ако и на пятомъ (собор%) шрокшша

его ловнаа cnacuig на ирииа адек-

н на правую в•Ьру, сущая ио Hwropierb

ереси, пуклинаемъ и мы“. Это иравидо свое, равно

вакъ и всю книгу „Скрижап” съ upuozeHiau, вй,

на собрф, скрђпилп авоии подписями,

2•ро 1656 гоП: тавъ дото тянулся соборъ! А

Никонъ навечатиъ и по"стилъ ckuaaie объ этомъ

собер±, съ ивыаетеиъ слоей ртчи кь нему, въ са-

моиъ нача.% той Скрижии, подъ „ Сово

и вельъ внаустио книу игь N-

пог*.и въ св%тъ 57). Тахимъ обриоиъ еще въ 1656

году прдетаватеди не только правосламой,

во и русской преки уве upox.18TiB на не-

поедн—цииа цервви иоспдоватедей двупе»я въ

uueHiB вообще на несоглашаощвхи

вреотвться та», вавъ издрвде учила и учить св.

церковь.

Въ томъ же году, над, ть предъ

бил у псъ еще соборъ, въ врестотй

падай uaTpiapxa, ио тпросу о перекрещивав{и дае

тынавъ•подаковъ, находившемуся въ Асиой свои оъ

общмъ • о совершатемся тогда у насъ

и) Свряв•дь, а. 1—21.