— 90

во «оте*ьсх, что ' три ' лица ' отчаютъ трехъ

воПЁовъ, • которые жавијаются; въ апокрифахв нереид-

сввмй царями! и! нап этомъ им%ли полное

право попить во труту сватыхъ царей. Въ на-

шихъ подливжикахъ колпачки уевоаются ветхоза-

в'Ьтныиъ священниваив, н±воторымъ пророкамъ и Амь

владфте*ьншмъ • пцамљ, которыя( не ИМ'ЬЛй досто-

инсти въ автокра-

торах Такв, вев Е“раженТ BOTHzeHiZ' креста, ио

Отрогоновекому подлиннику, съ правой стороны отъ

епйскопа, стоять царь и царица BOaETiieRie въ

корой, саквос'Ь • и .аор±, а съ•• Авой ; помщена фи-

гур въ' туб"• съя кОлпаЧк0Нъ, котора.д овна*аеть иди,

руесквро виза, или по анало:јт: съ нимъ, царедвор-

ца. Везвможи, стоякф царив въ

семи отроков ефессквхъ, представлены

въ тапхъ• же колачмахъ ж шубахъ; также князья

pyettie• при 1tp06t Петра Митрополита,

10BHH'% и 'ЕвстаеТ{ HT0Bckie, мученики ' Мануилъ, Са-

вель Е Изм•плъ; Вообще же эти колпачки становят-

извгвстныии вв нашей живоииси съ XV—XVI

в%ва, а потоку и npeyrcTBie ихъ,' на фрескахъ Вла-

схужитъ признакомъ позднЊйшаго под-

или что 1 они били написаны вновь въ

ХУ —XVI• в. Четверты“ групшЬ царей—въ шашџЬ,

похожей на теперешаюю митру; изо-

•ПкоГо нибудь императора;

вв• c00f%rrcTBie ему представлена въ груипв правед-

ныхъ жень фигура ' царицы.

В'Ё 1 святителей выдаются епископы въ крест-

чатыхъ фелонях“ и типичная голова Златоуста; въ

средин% между вид*тся одно лицо въ шапкгђ

илв иптр“, въ вотороиъ нельэа не призвать •Кирииа

Адексавдртекаго, . котору одшму прпооено было

въ дрвяостп про употребить при cxyzeBiE митру.