24

нымъ, танъ что въ поученшъ встржаюшя. ваставдевјя о

зомъ, чтобы це смущатыя случайной ссорой и ие преры-

вать ради ен друюеснихъ. свнзей, т. в. не выдавать дру-

токую тайну. »Свара $дя тайны • не пряви±,

доучаетъ Кирииъ Философъ, »но „на дружбу надМея ему

1). Если съ хоршими отношенЈями не смири-

возвратитися «

дась, коварство, то имъ противоОчида• равнимъ

обравоиъ и льотивоеть. »Друга ищи пе миза тн оя

шо твбђ иоавяще,. но ищи zpt]lraro. душою и тодьзы

Тощав вротивдяющаса, непостыднымъ твопь .оиовеоен,ъ,

гаагшедымъ по крџву, яко жиа пиеЈн венавидимъ, но

диода ради любимы. 2). Тт читаемъ и. вь другомъ сив'Ь•.

»други сел имм таковы, иже на вся глаголемая тобою

хвадятъ. но мравыиъ судомъ а то 60 есть яе

другъ. аще и зло что сотворишь ты. а онъ все хвиитъ.

то дасковцы сввта оего и душамъ губитеди« 3). Опае,аяеь

издишнихъ отъ предмета, мы считаемъ неудоб-

нымъ вдаваться въ образомъ :наша исто-

рическая жизнь содиствовала столь мрачныхъ

о порокахъ, по видимому довольно обычныхъ,-

дести, притворствВ, съ ихъ коварствомъ и задними мыс-

дыми. Мы въ виду с“твенно.показать, какъ мысль,

вскользь высказанная въ Луки Жидяты, широто

бьив развита дальнМшею проповђдью. Мы могли 'бы и дру-

TiH мысди, высяааанныя въ поучети Луки •Жидятю очень

коротко, афористически представить въ ц;ъ. дуьн±йшемъ

развитП1, но ограничимся-во 1136b0Hie растянутости рЫи.-

однимъ указан\емъ тьхъ мысдей въ Лукш Жидяти,

которыя по своей народности и ИРОКТИЧНОСТ.И составили• из-

дюбденную тему нашей ПРОПОВћДИ. -»Помијуйте убо-

1) изв. Ах. Н.

1834 г.,

т. ] У, стр. 139.

2) Тамь же. 3) Прав. Соб. 1859 1'. 1, 136.