26

Чтобы спасти джей отъ возможныхъ, Bcub(0TBie неопыт-

ности отецъ вмжп% съ имуществомъ

заввщезаетъ $тямъ и свою мудрость, которая до-

рЬже всякиго имущества и должна быть для джей своего

ф.;да святыней, иди ockop6aeHie которой было бы

Въ народной о гоО-злосчас.тьи на-

)0днан караетъ горездосчастнаго молодца именно

за то, что онъ нарушилъ, оскорбилъ эту святыню. не за-

хЬтЮъ посдушаться совковъ отца своего и матери. Въ

нашей литератур1; есть цшый от$дъ отеческихъ.

Они особенно важны для характеристики древ-

йЬ-русскаго чедовВка, потому что въ нихъ высказываютсн

дамыя завмныя какВ1 выработал древне-рус-

челойкъ, высказываются съ непод.$дьною искренно-

тою какая можетъ быть только у от-

ца въ его предсмертнын минуты, въ напутствованной

дв его съ дмьмн ).

Особый, кь потребостямъ того времени,

(Мыелъ могъ заключаться и въ слыующихъ HacTaBJt'HiHxb.•

ерея BoziH чтите« и проч. Но

ысудите судь по правхВ..

эти HacTaBJeHiH высказаны такъ коротко и обще, что

въ такомљ ви$ они могли быть сказаны всюду и во вся-

кое время. Боле яркой чертой народости настав-

,WHie касательно унотреблеж вина. »Не пИти безъ года

(не во время), но въ мЫу, а не въ пьянство«. Это корот-

Кое HacTaB.aeHie могдо бы служить эпитрафомъ ко всей древ-

Ней русской проповвди о пьянствв, гдћ нисколько не осуж-

далось самое питье вина, а порицалось только злоупотреб-

1) Много- интересных ь о поучетяхъ отцевь кь

тямъ, а также и самый текстъ изъ нихъ, можио

читать въ ет. Буслаева: »Древннн русскан сдовесность«. Р В'Встн.

1856 г. т. РС, 1—50; 279—32) стр.