88

руссвая отличается особенной, ей несвойственной; p•B3iociiv•.

Такъ, неправеднымъ она грнитъ нв тодьво мука-

ми ада, но и въ здВшней жизни; которыя;.

вавъ np0RHTie Bozie, будутъ тяготжь и надъ по-

томствоиъ этихъ судей непра„мд.лыхъ. »Сдышвте и:

судьи говорится въ одномъ изъ втьхъ обли-

читељныхъ новь, не оправдите виноватаго мзды ради,

не устыдитеся сидьнаго лица... безъ не прилите

вдеветы на сироты и вдовицы Лучше убо

доброе съ 6uaTocJ0BeHieMb, неже богатство много съ к\ятвою-

Не суди неправедно чшовјка во образъ сотворенна-

го, его же ради Христосъ Бровь свою Пронять

ВСЯЕЪ суднй неправедно. И огонь домы взеиющихъ

изду: и чада ихъ не поживутъ рахи мзды отецъ

ихъ, юте неправдою взимаху. 0 властен

и мздоимцы, яте собрасте отъ вдовь и сиротъ, то въ не-

гасимвмъ подгнета будетъ душамъ вашимы 1). Жа.

лбы на неправый судь проходктъз можно сказать, чрезъ

всю древней руси. Ужв въ заточника

встрвчаются о княжескихъ TiYHaxb,

которыхъ нужно бояться кань огня, а чиновники этихъ TiYH0Bb

(рядники) сравниваются съ искрами, отъ которыхъ трудно убе-

речься и тому, кто отъ огня спасетсн. Съ давнихъцоръ въ наро-

дв были распространены о неправомъ су-

дв о Шеинаиномъ судь сказки о Ершв

и т. п). При неустройствв общественномъ, судь неправый, судь

сдабыхъ, был HB.IeHieMb почти

на 0TIIpaueHie общественной обязанности тогда смотрюи

прежде всего съ личной эгоистической точки и полу-

чить отъ ЕНЯЗН обдасть въ yapaB9Hie“T0, на

йомъ даже язык; значило получить средства о обогаще•

2) Проз. 6 апри,