83

вмвств YkpB110HieMb новой ввры. Показывая важность и

святость молитвы, RaRb домашней, таЕъ и общественной-

церковной, наша древняя проповмь настойчиво проводить

ту мысиь, НВСЕОЛЬКО поэтическую, хотя и не противор%-

чащую догматическому что въ этомъ святоиъ

принимаютъ самое живое и непосредственное наш1[

ангелы-хранители. Самая мысль модитьг,я вкушается анге-

оиъ »Есди въ нощи придетъ теов мысдь, возстани

и помојись Богу. РазумВй, яко святый ангел приста *еИ,

и той ёсть глаголяй тебђ« 1). Не послушаетъ

этого ангельскаго BHyweHifI-aHTBdb Олается печаленъ, и

являясь предъ лице BOTie, съ плачем!) повЫаетъ грВх4

того tweBtRa 2). Но зато съ какимъ и ра-

относятся ангелы кь %мъ, кто усерденъ

въ и часто посшйетъ храмъ Bozit:

»елико 60

церкви обыйдетъ въ нощи иди во дни, то и сто-

пы ногу его чтомы суть отъ святыхъ ангиъ« 8). Попь

AMM0Hitt видвлъ ангела, ноторый стояль одесную адтаря

загдаждан выхо-

и записывал входящихъ въ церковь,

джщихъ по двностп. Ангелы Bozia наблюдаютъ и за твмъ,

жаКЪ люди стоять въ церкви, и радуются, есл видятъ

истовую молитву: »мнози убо невв,гласи, поучаетъ pyccRit

иатоустъ, махающе по лицу своему рукою, творяще вре-

стятся, всую труждаются занеже не исправияютъ истово.

креста на дицв своемъ, тому 60 бјси радуются.

Аевекто врестится истово, тонадая руку свою на чел и на

живо%, и на правомъ рань, и потомъ на дввомъ, то ан-

гели зряще веселятся, истиннаго креста воображаема на

дицахъ ихъ. И ангел» Господень напиЬуетъ тогда. входя-

1) Проа. вз 5 апр•ая. 2) Слово отъ Павда Апос-

топ. Прав. Соб. 1858 г. .августъ. 3) Сдово о недви 1авова,

брата Господи, еписв. Iepycazu. Прав, Соб. 1859 г. 4 вв.