6.5

трШъ на внигу съ такимъ-то пуиивыиъ бигогоьыеиъ.

Зввисшо это оттого, что на первыхъ порахъ у Пбъ

были ЕНИГИ тољпо священныя и богослужебныя, тавъ что

народъ смотрьть на нихъ, кань на нвчто церков•

ное, священное; иди предотавители языческой старины upi-

учили народъ смотрвть на Енигу, съ которой неизбВжно

всегда появились учител новой ввры, ЕИЪ на что-то

таинственное, талисманное). Мы не будеиъ входить въ по-

дробныя 06bHcHeHiH факта, ограничиваясь однииъ унава-

HieMb на него. Ени грамота биа дана роду новеясвоиу,

какъ 3HaMeHie мидости 2), то и книга, по народ-

ному. додана была имВть свое происхожде-

Hie отъ Бота; а такъ какъ обитедь Бога на небесахъ, то и

книга доджна была спасть кь намъ съ неба. Въ силу та-

вой сожился народный стихъ о

годубиной ЕНИГЬ:

Восходида туча претемная,

Претемная и прегрозная;

Изъ-подъ той тучи теиныя

Выпадала книга голубиная 3).

Въ народномъ доло жидо таков поэтическое

о Книги и уже въе16.мъ в. спра-

шиваи у Максима Грека: »къ кому прежде •соспна гра-

мота съ небесе« О.... Даже сами проповЫники иногда про-

никаются этимъ народнымъ' представдиеиъ. Въ »сиовв ко

всему Mipy на пользу слушающимъ« проповВдникъ на-

гаетъ въ уста Господа такую 1Њчь: »я посдиъ вамъ впи-

стојю съ неба, и вы менн не пошушии«. Въ проов

1) Такое остроуивов соображеЈа джаетъ авторъ статьи

списаји вить въ Pocciz«. Прав. Соб. 1862 г. т. 1, 157—158

стр. з) 0 письиенахъ Черноризца Храбра. 3) Сборвпъ духов.

сти,Варевцова II стр. ч) Прав. Соб. 1860 г. 2 и. 225 зтр.

9