55

повми, потому что она была обращена кь июдямъ темнымъ,

и странно было бы прещподожить, чтобы нимъ благо-

разумный учитиьный пастырь могъ обратиться съ отвечен-

ною непонятною бесыой. Но такъ какъ св. Петра

говорились, втВроятно, экспромтомъ, и темный, неграмот-

ный народъ не нуждался въ томъ; чтобы эти за-

Писаны был на бумагу, то и неудивительно, что отъ

обширной проповвднической двятедьности м. Петра не оста.

лось почти никакихъ слдовъ. До насъ дошли съ именемъ

Петра только два сказать-окружныя

nocuaHiH 1). Обращая свое слово кь духовенству, святитель

уЛждаетъ, чтобы пастыри Церкви учил народъ и сл-

дили за его нравственною поступая при этомъ съ

большою »Назначайте противь наждаго

ГР'Вха соотвжствующую но сил, во время надо

связать ц во время Желая показать пастырю

ведичје его пастырскауо призва:јя и тяжесть его отвмствен-

за Hepa$Hie о ввЫенныхъ его духовному

водительству людей, святитедь выражается такимъ образомъ:

»всј блага свжа сего ничто предъ Богомъ сравнительно

съ единою душею человвческою« . -Между чисто

нравственнаго характера, встр"аютсн въ св.

Петра 06avweHiH исконныхъ русскихъ пороковъ-пьянства

и ругательствъ, а также остатковъ языческой

старины. »Учите родител джей своихъ измлада, чтобы

не навыкли говорити лихихъ сдовъ; а который неучнетъ

васъ стушати, вхъ отъ церкви отдучити, а святато при-

«е давати имъ, ни даровъ, Богородицына хлВбца;

и паки учите ихъ,

не принимали, ни

' ) Паиатн. стар.

чтобы

узовъ,

русск.

басней не баяли, ни лихихъ бабь

пи up\fM0lIBueHiH, ни зелье, ни

литер. вып. 4. 187 стр.