60

между собою, хоти написаны въ разное время, раздичными

щами и въ разныя Мста 1).

Чтобы БОНЧИТЬ о русскпхъ проповмникахъ до подови-

ны 15 намъ бы С.ШЦОВДЈО еще сказать о св. Моусељ

арх. Новгородскоиъ, Матейь Сарайскомъ и Тамь Высо-

вонь, стар$ нижегородскаго монастря. Но о первоиъ мы

знаеиъ тољко, что. онъ много книгъ писал, быль учите-

день и своею бесыою увшадъ печиьныхъ. Народъ лю-

бить сдушать св. Моусен и, по разсвазамъ де-

тописи, »многы прихождаху кь нему, поучашсся отъ него

день и ночье). По этимъ признакамъ можно закаю-

чить, что noyueHiil св. Моусея были жизненнаго характера,

близки кь народным•ь интересамъ и народному

Что же касается до остадьныхъ двух» проповыниковъ,

то о нихъ еще MeHte можно сказать что либо положитель•

нов, того, что они был: учитиьны«. Кь ние-

ни Матеея Сарайскаго преосв. щйурочиваетъ,

встрвчающееся въ нвскол,кихъ, то боле обширныхъ, то

сокращенных'ь, »noyqeHie ко всьмъ

на тонь что въ одной рукописи часть этого об-

ширнаго надписывается именемъ Матвея Сарай-

сжато 3). Въ свою очередь преосв. Филаретъ предподагаетъ,

1) Срав. напр. notnauie. 1оны въ Пермь (1452 г.) и посл•

Hie м. кь ватича,мъ (1486—1489 г.). Акт. Ист. т. 1.

98—261.

2) Поан. Собр. авт. т, lII. 182

3) Сокращеннаћ птото uoyqBHia изд. преосв. .Мака•

pien въ его MaTepialax'b дм русскођ церкви. См.. прилож.

кь Дух. В%стц. за 1862 т. 26—32 стр. Полиай же

этого noyqeHiR издана 11огодинымъ (въ МосКвит. 1851 г. 5 кн.

120—134 стр.), который съ поднош относить это

въ до. татарской энохы тогда кань Матеев Capanckii

видь .въ 14 в•ка! Нв боа•в и Мроятно IHtHiB преосв.