93

огонь«... 1). Не топко въ духоныхъ етихахъ, иоторне

иужиди народнаго *B03$HiH, но и въ церков-

выхъ встрВчаются Евангельскаго равсвава

объ адскихъ мукахъ Лазаря въ чисто народномъ дум. Тавъ

въ одномъ старинномъ разсвазывнтся, что въ еваи.

гвиьскоиу богачу, когда онъ просилъ устудите -его страж-

языкъ »преступле немилостивый Исъ, стеняницу

имый горящую смол, глагола ему: испи, вжадисн еси

въ вваса мОто онаго« 2). Проповыь о милостынЖ панъ

мы уже, вызывалась русской жизни,

чОљ съ одной стороны объясняется ея широкое

а съ другой-дожазываетон ен народность. Но при всеиъ

своемъ пропов.Вдь о мидостыигв впадиа въ

крайности и не требовал миостыни, какъ самоповертво•

Напротивъ, порициа даже, вань мы также уже имв•

аи .сдучай замиить, крайности въ ДШВ биатотворитеаьы•

сти, когда мидостыия была въ ущербъ да-

машиихъ и прислуги, иди когда она дшиасьотъ пепраид,

иыхъ Милостынн•, ио нашей про-

поввди, домна быть-посидьной, чтобы не разорять благо-

творителя, и праведной, чтобы нё служить

для грВшныхъ Подобную умренность требо-

BaHit, а съ твмъ-нракитическую въ

существующимъ ycJ0BiHMb жизни встрВчаеиъ и во всвхъ

другихъ пунктахъ древне-русской проповыи. Въ ней нВтъ

ригоризма, и еп tpe60BaHiH, хотя чеальны, но въ тоже

время и приктически придожииы кь жизни. Навь бы

опасаясь о и и

ми ростовщичества, и вообще всяваго upi06vBTHiH, впал

кь крайности, проповвдь строго разграничпаетъ обамаа-

1) Варенцова соб. духов. стиховъ стр. 67—77. Подобнаго

.же рода дух. стихи про B08HeceHia 1исуса Христа, таиъ же. 59-66

стр 2) Опис. Синод. боба. 67 стр.