поте стада, нввв торы, а рабу

твбц иуваии и ieii.aiop придавшевы въ рабов, босые.

и Harie, тоаоддые п избитые невинно, а иныа ивиорениые

бевмт;рными накладами, иные нь тобою дишенные.и ограб-

ленные,-тВ всв съ плачеиъ вотютъ на тебя въ Вогу. Ч»

и милостыня твоя, неџравцный судья! Лучше оставь не-

правды твои и сдваай рабовъ двоихъ безцечиьшми,

Вогу безумно приносить нецраввдно собранное тотъ

истинно милостивецъ, кто отъ своей сны, отъ своего тру-

да даеты1). Желая показать, ПЕЪ HenpiHTHa Богу верт-

ва отъ неправеднаго наши проповвдниви ОбЫЕНО.

венно сравниваютъ подобную жертву съ 3azxaHieMb сына

предъ иицемъ отца его. »Мшостыня неправедная полобна

сиу: якобы ' отецъ зрвдъ сына закиаеиа-воды ио ему? та-

во Богу зло есть сиотрвти, аще чювимъ е. навитыцъ

неправдою) вто мщостыню даетъ. Луче таковому не . тво-

рити: •твхъ бы помиловал, а не трабидъ« 2).

При общихъ интересовъ, когда вавдыђ

преслдовалъ.тољко дичныя цыи, хотя бы онв достигались

другихъ, при правииьной органива•

суда и уцравлејя, дри цостоянныхъ войнахъ внутри

(RHazeckia и жестокихъ, опустошитељныхъ

ga0FHiaxb совнв что, въ дрвие.

)усскомъ обшествВ было много рдей несчастныхъ, убогихъ,

нуждающихсн въ защитв и помощи. Но защита и помощь,

по IINcTaueHio передощхъ щддй древне- ру,сиаго обше•

ства-учитедей Церкви, моца выражаться цавџниъ фра-

вомъ, если не исиючитиьно, въ шагиирвтидости•, въ

1) Про. Соб. 1860 г. 1, од. Сох. Ш.

въ Толов 24 т ВО янв. й во йогих• другихъ

tto*BiiB. ароа. ђёвпр. 185) Ё. ft.