91

миаоетыв. Намъ вавется, что yueEie о

виось потребностями жизни, и штоиу подучило широшв

.въ древне-руоской чемыамая ми-

сд'Вдась предметомъ 0Hi.xeTBopeHit, и вообще вее

древне-русской ироповВди о иихоетынв явлется прет

наии въ 60iaT0Mb поэтичесвомъ убранств•в. Тап, Hii).,

милостыня представляетея дпицей, имвющей зодотыя

крылья. »ДОица есть крыл имущи иатв, 6Шо имущи дицв

и тихо: крипта есть и ' детва, у престола предстоящи цар»

саа. Внегда судии будемъ, внезапу предстанетъ и явите“

и изметъ насъ отъ мучент, своииа криома одВвашщи;1).

Въ другихъ поученшъ милостыня представляется гоиубицы,

возносящею на позлащенныхъ крылахъ своихъ щедраго

раздайтия въ Богу 2). Милостыня, по древне-рус•

ной проповјщ, и• въ зхЬшней •аизни даетъ• ou0R0lcniB и

cqacxie человвву мидостивомут иза гробомъ служить ди него

средствомъ cnaceHiH. Душа, оетавивъ твао чиоввчесвое, идетъ

на небо, но ее на пути встрМаютъ Лсы и въ это время

бывытъ душј » многи отъ Лсовъ«. Анмаы ое-

таияютъ въ эту Йору душу и средствами џя борьбы еж

съ Лсаии служатъ добрын дша, .110HHHie, а бодьше всего

иипстыня. »Егоже 60 rptxa 3a6BeHieMb здв не покается,

то милостынею избавится отъ насијя 6'ЬСОВСЕИХЪ мы-

тарствъ. Да cie вВдуще, 6paTie, убоимся горьват.того

егда срящутъ ны и мытари,•, въ

нвиъ же недоумВемъ что рещи. Впъ нннј поваеисв отъ

всего иа, и посил нашей сотворииъ миостыв-ю, могущую

ны проводити отъ зени на небоч а). Образно представля

B3petIBHie Христа Спаоитыя: »понете сютвориств единому

сихъ брат моихъ меньшихъ, отвористе« ,-наша про-

1) 11 цоябр. Сивод. библ. е,тр. 107 в 231.

3) Проа. на 29 овтаб.