П *оМ'Ь

на чед—й xq•.'NPB : по ситцу его,

они погибають именно потому, что хотьди стать выше

своей чедойческой ври»оџ.

060*ie эйоодовь чудеснаго въ быдинахъ вообще

приводить ть тому чте эти oaeHiA чудесиго

присоединяются въ бытовому д“ствитвдьному

былаъ всегда прямо и непосредственно, кань самости-

тельный, по пэфајю народа, фавть жизни;

вдета былинъ никогда не исходять изъ дида свить

богмырењ кавъ высшихъ су1*твъ, могущихъ рипоря-

судьбою людей цо своему производу; а тавдмъ

обриомъ и conpnocH0BeHiH съ чудомъ богатыри

остаются простыми дюдьми.

Сохраняя эту чеховысвую приреду богатыршъ, бы-

дины очевихво придають главное вравстнн-

нымъ ихъ свойствамъ; и диствительно—нравственшй ха-

ратеръ нфвоторыхъ и. богашрей наредннмъ

творчествомъ датиьно подробно и 60ЈЬе или мевве со-

чуттвевно,. тавъ что лица явдяются вавъ-бы идваљ-

выми типаии,. вародъ о.ищвтвчыъ

драитвенння идею

Л., т. 1, стр. 206), также оду пь редакт cnaaBia о св. Mepzypiz

bozotttut въ Ь. Оч. Вусхамв, т. П, ст». 75); сравн.,

.Htp. соп гота, 00 јаиеЁья въ НЕчерњ

мирта»: • гривтавЛВ ro•rop01 Убо• И со

тжьдо пЛ, сууь' Ма“; Вон бу.

ва вуо a06d ит, п0ЬеЛвап ангел тому

бранью М, овог terd апел ве• повелвьо Вовью.

Ояјв к ва• вы вавел Бон. (рвхъ раж иппп•-

ВВЕЖк. попок, вы тов€Лнъек« Божил.• ови 60 би-

вои“ анмао", по ШВбПВЬ% Божвш» (П. е. Р! Л., 1,

о*р. 422):