— 89 —

обычай быдинъ называть старивовъ и старухъ батюшкой,

матушкой (напр. Р., 1, 95), обычай не разъ выраженный

и Ятописями, кажъ напр: •Доманть же рече Псковичемъ:

«Братья муви Исковичи, кто етауь, то отецъ, а вто млцъ,

той брать», и пр. 1).

Самое шировое npoHNeHie любви кь ближнему былины

представлють обып•Ь готепрмстп, прим»омъ ко-

тораго могутъ служить самые пиры сопровож-

даемые различнаго рода подарками

дицъ, дНствующихъ въ былинахъ,

свая, но рядомъ съ ybp0BaHi8MB

и обрядами у нихъ много суевЛй и обычаевъ, связанныхъ

съ древними B'bp0BaHiaMH языческими. Оп вЬратъ въ код-

довство, наговоры, оборотничество, Ащую силу Htk0T0-

рыхъ птицъ, зелья спящаго и питья забыдущаго;

вообще они дають М'ђсто чуду среди диствитељно-

ста. Что именно за чудесное ихъ окружаеть,—будеть ска-

зано ниже; здВсьже достаточно отмЬтить Вру въ него, кань

черту времени, подтверждаем..у.ю и другими памятниками

древности 1). Упоминаются наговоры на подеть стръды

(К., Ш, 18, Р., 1, 63) иди вопья (К., 1 У, 13, 14), на обо-

ротничество (К., ll, 43, Р., 1, 223, П, 66), на дисточки лв-

зоревые (Р., П, 11), упоминается суейрный обрядт, при-

посредствомъ сл'Ьдовъ (К. Д., 63,

ср. К,. Н, 44, такъ же Р., 1, 73) и обрядъ

деревомъ: такт», про Дуная и Настасью Кородевшину го-

ворится:

1) Псвоввпя Птоп.сь, пд. Погодин, 16.

2) Btponaie въ оборотничество очевидно т Сива о Н. Ит., П—

ponaie въ ввщихъ пт•цъ указано въ отовь пь оашъ Кврииа

Туровскаго, см. Паи. шов. ХН в.,