— 93 —

жизни; а что былины предполагают; существующими в-

йстныя — видно ивъ обычая «полагать за-

пой»» при какихъ нибудь Что

предполагаются писанными и скрвпленны-

мв подписью главныхъ установителей — видно игь запо-

ди каликъ перехожихъ, изъ запойди о побратимств, а

также изъ Михайда Нотока съ его женою;. жогда

они йнчиись, она потребовиа сядующаго

«Только съ ттмъ об“нчае.мсн,—

«СЛлаемъ вајшсц kpfUkiz,

«И ихъ Господень,

изъ насъ впереди помретъ,

«А другому ;кивому въ гробь легчи.»

(Р., II, 61, 62).

Это ypJ0Bie, равно какъ и побратимства, кшает-

ся Д'Ьдъ частныхъ; напротивъ того запой» вадикъ утвер-

цвети общей думой Мхъ участвующихъ.

сопровождается присмо (К. Д., 221).

Изъ юридическихъ обычвевъ зайчатедьно поручитедь-

ство при завдадахъ; при иомъ тоже совершается писмен-

ный авть (К. Д., 56). Обь уничтожети этого акта гово-

рится:

Просты поруки записи вст

(К. д., 60).

Крой вышеупомянутаго церковнаго въ быди-

нахъ упомянуты казни: ссылка, въ

погребъ на цевпь желЬную, uoTpyzeHie въ котедъ смолы,

pucTpb}IHie (К., 1 У, 45), 0Tc"BHiB годовы (тамъ же),

noAuraHie (П. и обр., 80). казни принадле-

жить палачамъ. Эти о казняхъ подтверждаются

Русской правдой и дронйми двтопистми.