сЁвдвИ\я о ХАПйК.х#'и ЬУМХсгдхъ.

телей; обтонтельства этого• сектанты ве Объясняютъ, потому что не

хотятъ признать факта ocH0BBBia Гаутамо' новой секты, ватмишиеП

на долгое время стар•Ьйшую 1). Въ одной явь своихъ поадн%йшихъ ста-

теп 2) тотъ же авторъ утверждаев, что“ ТИнизиъ есть та началь-

ная оппозицИ1 брахманизму, котораи еще сильн•ђе ве-

лась подъ знаменами буддизма 3). Въ этой стать± онъ отожествляеть

ЖаПновъ съ тиртхавами, съ сектою враждебною буддизму и весьма

часто упомипасмою у буддтскихъ писателей. По его же мн•1зпЈо,

Гимнософисты классическихъ писатедей суть Жайвы Веберъа от-

вергаа MBinie Вильсона о поздне“ np0RcxoMeHiB Жайновъ 6), СЕЛО-

няетса кь предиоложе[йо, что Жайны возникли изъ одной ивой-

либо 6yuinuon секты; сначала опь отожествлялъ ихъ съ сектою

Саммита Е). Поздп'ђе тотъ же авторъ высказался. Вскольво иначе,

но бттЬе опред•Ьленпо: онъ отвордхъ B08BHEH9BeHie ЖМновъ во.нре-

мени втораго собора при Лсов•В и считаетъ тож.Етвенныии съ буд-

сектоо Иражпаптдвйда Ласшпт„ геворнвшт о ЖаПпахт„

от the. 'Tirthankara И)КС11 pIace in В. И. 569, obtain the reasonablo рс•

riod 0f twenty 8ix усам, for thc (lemise 0f tbe preceptor before his pupil.

1) lbid., стр. XIII: When prused tor the reuog tbey gilent and mYBterfoug

evldently averse to disc10B0 thc fact that he Ьесато the foundor of а ncw апа rival

soct, which fnr а long timc wholly ee1ipsetI thcir own... Срв. ibid, да.те Gautnma

howcver, by thc force of natural genius, threw their system entircly into tbe shadB

tila th0 wanning light от Buddhism permitted it3 fainter radiance Во reappear оп

the Western horison.

2) Си. Лиг. of tE ШтЬау Вгапсљ 0f the Roy. Аз. Soc., Ьтр. 401.

The Tithyas от Tirt6akas of the BaddhfBU',' hnd: thd GymnosophittB ок thb GFeekh,

Digambar .JniT1B. Ву the Rev. Ј. 8tevenibh, Т. D., eresident,

з) lbid., стр. 401: nnd И) те it appEarB кЈ •evldent ' tbat “JainisrA had begun

oppositinn to the pomlcnt ceremonial symtcm, *hith тоге rigo-

carricd оп undcr the banners 0f Buddhism.

4) Ibid., стр. 4(Њ: There are two grand cHracteriBtles, then, th*e• Tir-

thak:u, whic1' are in вхасе agreement with the oldesi ЬооКв апа traditioni 0f tho

Jain8—tho cxiBtence атопд them of 'Digambar задев, ahd tho totnI obstl пепсо

front nnintnl food. Neithcr 0f ате applienblo tO 01thdr thh BFahmanB от Bildd•

hists of 0.ncient timeg... ibid., стр. 407. Тће Tirthakas 0f thc BuddlllsLR, then

be поне but Digambar Jains; and tho that

(he GymnosophiBt3 0f [he Greek8 mnst hav ebelonged •thd Ате El•st...

Си. 1 •ehor das Catrunjayn Efn Beitrig zttr Gbschic.htc Иег Jaina.

Von .4lbrccht bYeber (въ АЬП•лпТнпдсп far КкпНе ttC3 MOFdentahRes. 1. ' B'nd.

Х 4. Lej,zig 1858).

3) Си. ibid., стр. 7.

7) L'eber ein Fragment der Bhagavatf. Ein Beitrag zur kennlnigs der heiligen