246 ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ШОСПЩЕНШ.

ФГ@ВЋ, но отожЕтвиться съ. бозествоиъ ваи баудловво уничто-

житься •

прову въ смерти и въ ва веб? воз-

вращаются ва землю, ..воплошдютсз въ. вовыа..,существа; Оги ав-

лаются . на вемло рир•Ьшить . воиросы, невоеильвые чадов%ву. И

вавъ оди тавъ и боги , ровлаотса людьми. И

всюду схорбь и тагота двчнаго .cyuwcTB0BHi8. Достичь тотъ путь,

воторый выцелъ Сы, его,..изъ широкикъ преПловъ всеобщей скоШи

за; границц .личнаго сущесиованјиттвъ угоиъ сортоллъ основной во-

прось всей филосо4йи и встхъ ри[йй.

й Одивъ изъ.' многихъ оцытовъ .рнр%шитя етотъ. вопроеь представ-

лаоть Жайвовъ и буддистовъ. секты особое зна-

.чеф по . своей прошлой; zcTapiB. •ui8Hio. „ва ввјйскуо

жизнь и BcTopiD и всего бойе .иотоиу„ что иходши ва .пред•ьы

Ив»и;

. ' • 11

Обзорък европейскихъ трудовъ о Жайнахъ.

Первцд q сцтђ Ж}ђновъ . eBpooeAcRie писатели подучили

цдрьрнныхъ пџматвиковъ; воспользовавшусь устны-

ми саџихъ седгдторовъ, ови сами сообщили в'Ькоторне

фадгч,и.в•» ycvpi!! севтч, а. также вТскольво чертъ изъ ея

урны, Уртццнъ :еообщертмъ севтантоуъ, не иодкртпленнымъ выпис

вами щъ ихъ сващеџвыхъ ЕНИРЬ,. нельзя виолнј дойрать, во тахъ

вацъ . огромна жайнская литература до сихъ порь не изучена, и

Чучдщдртво паиатнивовъ ,даже, не доступно ученымъ въ Европ±, то

И ствуЬйшиуь по врмдни пиитедей ПРЕВ не утратии впод•

дроего

Џеррымъ цр . времени пиителемъ о Жайнахъ, вЛятно, нужно

счвтџть, Макензи. Свои noxuaHia объ этой сек“ онъ собириъ у

сващдцвоиузитдлрй секты. crhxhBia о Жайвахъ въ er•o

не многочрслевны: Жайны не ин•Вли гуру или учина до

рождеЈа ВршабхавАтха, ихъ перваго Тиртхаварц, Онъ быль ихъ

первый гуру р*руаторъ•, ему приписываются заковы этой секты 1);

3)'Acc0unt 0f Jains, collected from а priept 0f this sect, ht Mudgori: tran.

by Cafelly •'Boria, Bkhmen, for Дот О. жасКепВе. См. Asiatic Resear-

стр.