54

ликъ и даже я, на диванеЬ, осв•Ьщены лучами св%та,

льющагося изъ окна. Подб'Ьгаю кь окну и не узнаю

вчерашняго двора! Онъ превратился въ садъ, ро-

скошно и чудно осв±щенный фонарями. Молельня

превратилась въ чудный алтарь, въ глубин± котораго

рельефно выщЬлялся ОСВ'ЬщеННЫЙ со вс±хъ сторонт,

бюсть идола. По дорожк±, между рядами елокъ,

сновали фигуры разодфтыхъ китайцевъ, ихъ жень-

манчжурокъ и щЬтей. Одни двигались изъ молельни,

въ молельню. Каждый входилъ въ

алтарь, поднималъ надъ своей головой

и клалъ его предъ чашей; затгЬмъ ст, зажженнымъ

пучкомъ свФчъ становился на колгЬни и непрерывно

кланяясь идолу, бормоталъ молитву, въ

клалъ нфсколько монетъ въ чашу и уходилъ. Посл±

него тотчасъ же подходилъ другой, прощЬлывалъ предъ

божествомъ то же самое и уходилъ, давая Асто

сл±дующему. подходятъ кь идолу только

посл“Ь которое обыкновенно читаетъ

священнослужитель въ желтой подъ звуки

китайской музыки.

молельни почти у каждаго богатаго китайца;

у просто будочка безъ вся-

кихъ и ковровъ; вм±сто бюста идола—изо-

его на бумагЬ, чаша — мгЬдная или просто

блюдечко; чашечка риса. Такимъ обра-

зомъ на чужбин•Ь каждая китайская семья съ при-

слугою, родственники ея и молятся въ

собственныхъ молельняхъ.

l10ka китайцы молились, появилась утренняя заря.

Дворъ и молельня опустЬли. ВсЬ чады и домочадцы

Чи-фу-са'я собрались въ одной изъ большихъ ком-

натъ. ПослгЬ обычныхъ поклоновъ младшихъ стар-

шимъ, и т±хъ и другихъ глав± семьи и фирмы—Чи-