— 68 —

м%ста праздничной молитвы.

Выстроивъ соборную мечеть внутри цитадели, Кутайба, сынъ

Муслима, другое Всто внутри города, изйс.тное подъ Ha3BaHieMb

Ригистана, с,хЬлиъ %стомъ праздничной молитвы и вывелъ

мусульманъ, чтобы они молились з$сь въ придникъ „идъ“ 1).

Людямъ приказано была приходить на молитву съ opyxieub,

потому что въ это время исламъ только что быль введенъ, и

мусульмане още не были въ безопасности отъ нейрннхъ. И

теперь остмось въ обыч{Щ чтобы всикЈй, кто носить opyzie,

входилъ сюда вооруженнымъ. Эти ворота называли воротами

дворца Маабида. Этотъ Маабидъ-аль-ХайльВ) быль амиромъ Бу-

харн. Много Мтъ на этомъ Мс,тЬ совершалось праздничное бого-

uyzeHie; (наконецъ) людямъ з$сь стало Асно, а потому амиръ

Садидъ-Мансуръ, сынъ Нухађ, внукъ Насра, купилъ на Сан-

тинской дорой огороженныя заборомъ м'Ьста и сдцы

за деньги; онъ истратилъ очень много денегь и сдђлалъ

это М'ђсто Мстомъ праздничной молитвы. Онъ заказиъ очень

красивые минбары и михрабы и приказалъ сдјлать

съ которыхъ такбир") могли бн про-

износить этоть возгласъ такъ, чтобы вс,јмъ модащимся было

слышно. Отъ Вста праздничной молитвы до вороть крјпости

Бухары было полъ-фарсанга и все это пространство

во время праздничной молитвы занимии Много Мть

совершалось праздничное на этомъ иве“. Это)

1) У иусульианъ два годовыхъ переходящнхъ правднива: «Идъ-и•Рапазаиы и

« Идъ-в-Курбавъ» .

в) Буввааьно (по арабсви) «предиетъ n0BI0HeHia воннвцы» (очевидно провваје

8) 961—976 г.г.

4) О деревнЬ Саитвнъ см. вышв стр. 13.

в) Такбироиъ яавывается вовгпеъ: Аматз акбарг («Борь

в) Очевидно приводвтдя гор устройства Вста правдвичвеИ иоитвы.