Мухаммаду, сыну Хусайна Шайбани будет милостивъ
нему Бољ. Подобнаго ему не было другаго человЈња въ этой
области: онъ принаддежиъ кь числу позднмшихъђ учителей
Бухары и быль одновременно подвижникомъ и ученымъ. Благо-
дара ему, Бухара стада свЈточемъВ) ислама; причиной того,
что жители Бухары усвоили науку, что наука распространилась
въ Бухать, что имамовъ и ученыхъ стали почитать, причиной
всего этого быль онъ.
Сынъ его Абу-Абдулла достиљ такой степени учености,
что если караванъ возвращавшихся изъ хаджа приходилъ въ
Бухару, то изъ хаджа ученые приходили кь
Хо» Имаму Абу-Хафсу и у него спрашивали разъяснетя по
вопросамъ Онъ говориль приходившему: „ты возвра-
щаешьи изъ Ирака; почему же ты не спросилъ объ этомъ та-
мошнихъ — „Я разсудцалъ объ этомъ съ учеными
они не могли дать отвјта, а ска-
зали инВ.- когда ты лридешь въ Бухару, то спроси по этому пред-
мету pa8'bacHenia у Ходжи Имама Абу-Хафса Бухари, или у его
дђтей“. Тогда ученый давать спрашивающимъ вјрное T0dk0BaHie
интересовавшей ихъ статьи
Ходжа Абу-Хафсъ каждыя сутки двадцн прочитывалъ весь
коранъ и еще успјвадъ учить людей. Когда овь состарили и
сталь слабЈе, то сталь прочитывать весь коранъ по оџому
разу въ сутки, а когда еще боме ослаблъ, то сталь читать
въ сутки одну половину корана, пова не отошелъ изъ та, —
да покпоеть Богь его грђхи милостью и
Разсказа. Передають, что Яхъа, сынъ Насра, сизаль:
„а находили около Ходжи Абу-Хафса въ то время, когда онъ
овончилъ ниазъ бамдадъ й •сидјлъ, обративъ лицо свое кь
кыбгЬ и что-то чита.лъ. Въ это время взошло солнце. Онъ обер-
1) Мухападъ ШаИбавв—ученввъ внаиеввтаго Абу•Хаввфы.
я) Мусуаьиане дшятъ учитвлеИ своей вВры на два разряда: оу.ха:.. (paHHiB,
npenie) и (позднВИпйе, овончатиьныв).
8) Буввеаьно «вуполоиъ».