Мухаммаду, сыну Хусайна Шайбани будет милостивъ

нему Бољ. Подобнаго ему не было другаго человЈња въ этой

области: онъ принаддежиъ кь числу позднмшихъђ учителей

Бухары и быль одновременно подвижникомъ и ученымъ. Благо-

дара ему, Бухара стада свЈточемъВ) ислама; причиной того,

что жители Бухары усвоили науку, что наука распространилась

въ Бухать, что имамовъ и ученыхъ стали почитать, причиной

всего этого быль онъ.

Сынъ его Абу-Абдулла достиљ такой степени учености,

что если караванъ возвращавшихся изъ хаджа приходилъ въ

Бухару, то изъ хаджа ученые приходили кь

Хо» Имаму Абу-Хафсу и у него спрашивали разъяснетя по

вопросамъ Онъ говориль приходившему: „ты возвра-

щаешьи изъ Ирака; почему же ты не спросилъ объ этомъ та-

мошнихъ — „Я разсудцалъ объ этомъ съ учеными

они не могли дать отвјта, а ска-

зали инВ.- когда ты лридешь въ Бухару, то спроси по этому пред-

мету pa8'bacHenia у Ходжи Имама Абу-Хафса Бухари, или у его

дђтей“. Тогда ученый давать спрашивающимъ вјрное T0dk0BaHie

интересовавшей ихъ статьи

Ходжа Абу-Хафсъ каждыя сутки двадцн прочитывалъ весь

коранъ и еще успјвадъ учить людей. Когда овь состарили и

сталь слабЈе, то сталь прочитывать весь коранъ по оџому

разу въ сутки, а когда еще боме ослаблъ, то сталь читать

въ сутки одну половину корана, пова не отошелъ изъ та, —

да покпоеть Богь его грђхи милостью и

Разсказа. Передають, что Яхъа, сынъ Насра, сизаль:

„а находили около Ходжи Абу-Хафса въ то время, когда онъ

овончилъ ниазъ бамдадъ й •сидјлъ, обративъ лицо свое кь

кыбгЬ и что-то чита.лъ. Въ это время взошло солнце. Онъ обер-

1) Мухападъ ШаИбавв—ученввъ внаиеввтаго Абу•Хаввфы.

я) Мусуаьиане дшятъ учитвлеИ своей вВры на два разряда: оу.ха:.. (paHHiB,

npenie) и (позднВИпйе, овончатиьныв).

8) Буввеаьно «вуполоиъ».