— 85 —

но не въ полноиъ ви$. Ибрагииъ, авторъ книги „Йввне о

Муканнгђ“, и Мухаииадъ, сынъ Дхарира, мари, разсвавывають,

что Муканна быль человгђкъ родомъ изъ •окрестностеИ Мерва,

изъ седетя, которое называетса Каза; ика его было Хашииъ,

сынъ Хакима. Онъ раньше занимали прачешниъ репеиоп, а

иотоиъ предали наукъ и собралъ свЈдђнт вс.авњго

рода. Онъ изучилъ фокусничество, науку о способахъ обманывать

и о талисманахъ; хорошо изучивъ фокусы, онъ начшъ таве

выдавать себя за пророка. Магди, сынъ Мансура, убиъ его въ

167 гом гиджры 1). Муванна ивучилъ спос.объ обманывать и быль

очень хитрымъ челойкомъ. Онъ прочелъ много внигь по пев-

нииъ наукиъ и npi06prhNb большое искусство въ

Отца его звали Хавииомъ, и онъ быль однииъ изъ сарханговъђ

мира Хорианскаго во время Абу-Джафара Даванави8). Хашиъ

быль родоп изъ Биха, а Муканны получишь потому,

что ходиль съ покрытымъ лицомъ и головой, такъ какъ быль

очень безобразенъ и голова его была покрыта паршии и лыси.

При этомъ онъ быль кривой на одинъ гладь. Онъ постоанно

нос.идъ зеленое покрывало на голой и лицгђ. Этоть Муканна

во время Абу-Муиима, вызвавшаго »meHie (въ подыу Абба-

сидовъ) быль однимъ изъ сарханговъ Хорасана; потоп онъ

содали визиреиъ Абдулъфббара Авјйсваго'). Муканна сталь

выдавать себя за пророка и нЈкоторое время упорствов?ьаъ въ

этоиъ, тавъ что, наконецъ, Абу-Джафаръ Даванаки послалъ ва

нимъ человЈка„ приведъ его . изъ Мерва въ Багдцъ и на иного

Вть заключилъ въ темницу. Муканна избавили

отъ снова явили въ Мервъ и, собравъ людей, свазиъ

ипъ: „Знаете-ли вы, кто Народъ отвгђчалъ: „Ты—Хдшиъ,

сынъ Хакима“. Муканна возразилъ: „Вы ошибались: я—вашъ

Ворь и Ворь всего ему въ роть!) Я себя называю,

1) ЭтоИ фравы въ другой руиоиис• нвть. Она относится въ дальнишеиу и въ

втоп Мс“. Ойствитиьно ивишни.

3) См. выше, стр. 70.

Г) Т. е. халифа Мансура.

Абдуаъ•Дваббаръ был навстппоиъ Хораеана оволо 141 г. (168 г, по Р. Хр.).