— 85 —
но не въ полноиъ ви$. Ибрагииъ, авторъ книги „Йввне о
Муканнгђ“, и Мухаииадъ, сынъ Дхарира, мари, разсвавывають,
что Муканна быль человгђкъ родомъ изъ •окрестностеИ Мерва,
изъ седетя, которое называетса Каза; ика его было Хашииъ,
сынъ Хакима. Онъ раньше занимали прачешниъ репеиоп, а
иотоиъ предали наукъ и собралъ свЈдђнт вс.авњго
рода. Онъ изучилъ фокусничество, науку о способахъ обманывать
и о талисманахъ; хорошо изучивъ фокусы, онъ начшъ таве
выдавать себя за пророка. Магди, сынъ Мансура, убиъ его въ
167 гом гиджры 1). Муванна ивучилъ спос.объ обманывать и быль
очень хитрымъ челойкомъ. Онъ прочелъ много внигь по пев-
нииъ наукиъ и npi06prhNb большое искусство въ
Отца его звали Хавииомъ, и онъ быль однииъ изъ сарханговъђ
мира Хорианскаго во время Абу-Джафара Даванави8). Хашиъ
быль родоп изъ Биха, а Муканны получишь потому,
что ходиль съ покрытымъ лицомъ и головой, такъ какъ быль
очень безобразенъ и голова его была покрыта паршии и лыси.
При этомъ онъ быль кривой на одинъ гладь. Онъ постоанно
нос.идъ зеленое покрывало на голой и лицгђ. Этоть Муканна
во время Абу-Муиима, вызвавшаго »meHie (въ подыу Абба-
сидовъ) быль однимъ изъ сарханговъ Хорасана; потоп онъ
содали визиреиъ Абдулъфббара Авјйсваго'). Муканна сталь
выдавать себя за пророка и нЈкоторое время упорствов?ьаъ въ
этоиъ, тавъ что, наконецъ, Абу-Джафаръ Даванаки послалъ ва
нимъ человЈка„ приведъ его . изъ Мерва въ Багдцъ и на иного
Вть заключилъ въ темницу. Муканна избавили
отъ снова явили въ Мервъ и, собравъ людей, свазиъ
ипъ: „Знаете-ли вы, кто Народъ отвгђчалъ: „Ты—Хдшиъ,
сынъ Хакима“. Муканна возразилъ: „Вы ошибались: я—вашъ
Ворь и Ворь всего ему въ роть!) Я себя называю,
1) ЭтоИ фравы въ другой руиоиис• нвть. Она относится въ дальнишеиу и въ
втоп Мс“. Ойствитиьно ивишни.
3) См. выше, стр. 70.
Г) Т. е. халифа Мансура.
Абдуаъ•Дваббаръ был навстппоиъ Хораеана оволо 141 г. (168 г, по Р. Хр.).