какимъ хочу, иенемъ; а топ, что явили народу подъ вядоиъ

Адама, а потоп въ вио Ноя, потоп въ вио Авраама, а

потомъ въ виш Моисея, потомъ въ вио 1исуса, потоиъ въ вихВ

благословить и да привЈтствуеть ет Бољ,—

потомъ въ видгЬ Абу-Муслииа, наконецъ въ тонь вихЬ, вакъ вы

теперь иена видите“. Народъ сказиъ ему: „Дру1йе люди выда-

вали себя за пророковъ, а ты вндаешь себя ва Вога“. На это

овь отвјтилъ: „То были люди съ земной мшой, а я проникнуть

божественнымъ духоиъ; а быль съ ними и властенъ показаться

въ тонь вихђ, вакъ захочу“. Муканна написиъ письма во

области и разда.лъ ихъ своимъ эмиссариъ. Въ этоиъ письм

онъ писмъ: „Во имя Вога, милостиваго, милосердаго! Я Хашииъ,

сннъ Хакима, иидъ мидовъ. Такому-то, сыну такого-то. Слава

Вогу, кром котораго нјть другаго, Бога Адама, Ноя, Авраама,

Моисея, 1исуса, Мухаммада и Абу-Муслима. Поддинно, Муванн'В

принадлежить сила, владнчество, слава и сви$тельство. При-

соединитесь ко им и знайте, что мнгђ принаџежитъ царство,—

ему!), —им принадлежить слава и достоинство Созда-

теля. Кронф меня нЈтъ другого Вога,—(прахъ ему въ роть!),—и

кто за мной послјдуеть, будеть въ раю, а вто не по-

слјдуетъ, попадетъ въ адъ“. Муканна въ это время быль еще

въ МервЈ, но разослалъ своихъ эмиссаровъ всюду, такъ что

иногихъ людей имъ удалось совратить съ пути истиннаго. Въ

Мер“ быль человјкъ изъ арабовъ, по имени Абдулла, сынъ

Аира. И онъ послјдовалъ за Муканной и выдиъ за него замужъ

дочь свою. Этоть Абдулла перешелъ черезъ Джай.хунъ (Аму-

дары), прибыль въ Нахшабъ и Кешь и вездев уговаривалъ на-

родъ перейти въ В'ћру Муканны,— (проклатйе ему),—и иногихъ

людей совратилъ съ пути истиннаго. Въ Кепй и окрестностяхъ

этого города посл%дователи Муканны были особенно многочи-

сленны. Первнкъ присоединившими кь этой и

открыто ее исповјдовавшимъ, было ceneHie Субахъ1) около Кеша;

1) Тавов qTeHie у Самани и Явутв. Cueuie, по иоввиъ Саиани, находиось

ъ оврестностяхъ Гузара, въ б.тв фарсахахъ Несвфа (Карши).