— 41 —
щиты бурхиовъ отъ ванонмхъ ввтрмъ, сквозь цагрыкъ,ь пьии в
вешу, надъ большимъ-бђраноьть разввшивають цввтные шелковые
занаввсы, называемые «пврй»: слове это, вакъ говорить, ивдкрит—
свое, равносильное калмыцкому «купгё•, вологъ.
Съ правой ,ст.ны отъ входа въ кибитку, пото близь нижняго
конца кровати и пртшоподожное больщому-бћраау; вазывается ма—
лымъ*равомъ ; вся правая сторона кибитки посвящается домашне-
му хозяйству, и ма.ыИ-бфауь цакъ-бы то Завњ
стаитеа «юкюкъ», ящикъ аи сувдукъ ; въ немъ хранятся и на
немъ разставляются съвстные припасы, вино и лучшая Ря-
домъ съ вимъ, поближе кь двери,. устанавливаютъ бурдюки съ ву-
мызомъ, «чигевъ», и съ арьяномъ, «айрыкъ» Еще ближе кь двери
разставляются котлы; надъ ними, на головки термё и на увйны на-
в•вшивають доску, назначаемую для разной посуды, которая во-вре-
со вьюками сохраняется въ войлочныхъ Футлярахъ.
Мото между изголовьемъ и Большимъ-бђравомъ предназначается
для дочери-неввсты ; туть ставятъ, только для вида, «орундукъ»,
маленькую узенькую кроватку, которая убирается также роскошно,
какъ и хозяйская постель. Мыто между кроватью и Малымъ—бђра-
вомъ принадлежитъ жевщинамъ семьи вообще и самой хозяйкъ въ
особенности.
Первую принадлежность домашней хозяйственной утвари у Калмы—
когь составляютъ таганъ «тулга» и котлы. Тагавъ съ котломъ за-
нимаетъ средину кибитки; онъ ставится подъ цагрыкомљ, чраъ от-
BepcTie вотораго прходить и дымъ отъ костра. Но костерь этотт
двлается ве изъ дровъ : Калмыки жгутъ, вмвсто нихъ, ввякъ.
Котовь встда бываеть четыре : одинъ, большой, для приготовле
Bia чад, мяса и прочей оищи ; другой, побольше этого, мя
xpaeeaiz вина, выгнаннаго изъ коровыго ид овечьяго молока, и
два котла мЬвьшихъ въ копрыхъ дроизводится эта пе-
регоиа ; они обмазываюч во-время aNcTBia, миною,
шаввою, крвпостт, съ консвимъ и коровьимъ аометомъ.
Калоши разсьшчтаго чая вовсе ва вьють, кромв очень непо-
гихъ ; • у вихъ въ ходу одижъ вврпичный чай, въ астраханскомъ
крав попреимуществу называемый калмыцкимъ ; его варятъ въ котл
и оодаютъ въ «домбб». Этоть сосудъ есть родъ высокаго, но узень—
каго ведра, у котораго основате носкољко шире въ съ