— 110—

дна. между татою в осмничимъ ГагемеПстеръ

думалъ найти въ томъ, что принимахь тамгу за пошлину

съ предметовъ клейменныхъ, а осмппчее за пошлину съ

предметовт» м•Ьрвмыхъ, немогшихъ быть клейменными, н

производилъ ua3BaHie осмннчаго отъ слова осмина, 03—

начавшаго мчу,

на Русн съ древвихъ

времеиъ. Но мы вид%ли уже, что тамга падала на всеЬ то—

вары, за хама; осмннчнмъ обдагалвсь так—

же пе одни м%рвмые товары, но вообще. Довольно

странно производить Ha3BaHie этой пос.1%днеЙ пошлины

отъ слова осмина, когда изв•Кстно, что самый главный

изъ товаровъ, продаваемыхъ обыкновенно

не подлежалъ ей. (364) Но съ другой стороны , хотя

источники прямо опровергаютъ onpexbeHie осмничаго,

сдвланное Гагемейстеромъ, догадка ero какъ будто под—

тверждается т%мъ, что осмничее иногда называется въ

источникахъ ОСЛИННЫХб, именемъ, еще ближе подходя—

щим•ь кь осмин±. (365) Въ н%которыхъ м•Ьстахъ источ—

никовъ, впрочемъ не ран%е 16—го стол%т., осмничее на—

звано ВОЗ.ИНИЧЬИ.Иб и возничьи.иь (366) На атомъ осно—

Bani“ мы могли бы принять ату пошлину за и±ствое на—

3BaHie замытноП пошлины, которая бьыа также рубле—

воо пошлиною, была взимаема также при продам и

покупн товаровъ, но не за самое право торгован, а за

протзды и за .иыты, на чтё), по видимому, указываерь

слово возаичье; но соображая, что осмнпчее и замыть

встр%чаются въ однихъ н т%хъ же мвстахъ, (367) что источ—

ники явно раз.шчаютъ ослиничныя н замытныл Деньги,