148

въ родовомъ, латиняне часто понимали въ видовомъ,

навь относящееся кь Богу.

ДаАе, существовало еще между восточ-

ными и западными и въ способ'ђ вы-

pazeHia иконопочитанВ1 во внгЬ. Восточные выра-

жали свое ИЕОНЪ Ilb0BaHieMb ихъ, поя-

сными и земными поклонами имъ, т. е. самымъ

естественнымъ чувства и ува-

zeHia кого-либо. Западные же вслТд-

CTBie вкоренившагося обычая, не употребляли та-

кихъ внгђшнихъ знаковъ почитакйя иконъ.

Takia въ способ'ђ Ha3BaHiH и вйшнаго

между прочимъ особенно

повели кь серьезнымъ недоразумђ:йамъ на соборахъ

франкфуртскомъ (794 т.) и парижскомъ (825 г.),

на которые, также какъ на калькутскт соборъ и

на книги (libri Carolini). любятъ ссы-

латься отрицатели догматическаго

седьмаго вселенскаго собора, вакъ въ доказательство

своей мысли, что соборъ этотъ не быль прянатъ

вевми частными церквами. 1)

1) Meyrick говорить: „Императоръ Карлъ созвалъ

соборъ во Франк•уртв, три (семь) года спустя послз