157

ЕНИГЪ произошел, безъ c0MH'hBia, BcAN!TBie худаго

перевода автовъ УП собора съ гречесваго на ла-

гдев переводчикъ, съ одной стороны, по-

(zeoxvhots—doviEla-veneratio) ИЕOНЪ не

Врно переводилъ с.ловомъ «adoratio», которое на

западТ означало высшее или богоповло-

HeHie, и соотвЬгствовало греческому «i"QElg» ;

мгьста автовъ отчасти иска-

съ другой —

зилъ, отчасти перейшалъ съ ивонобор-

чесваго собора. же книги, опираясь

на Takia извращенныя М'Ьста, и иостроаютъ вс'ь

свои

ную борьбу противь совершенно ложваго, ими самими

догмата, котораго никто и никогда не

постановлялъ, да и не могъ постановить (оставаясь

истиннымъ потому что онъ явился

бы абсурдомъ въ догматикз. На осно—

этого намъ слвдовало бы совсвмъ обойти мол-

эти книги, какъ ве подъ собою ни-

какого реальнаго 00B0BaHi8. Если же мы говоримъ

о нихъ, то единственно потому что иконоборцы ссы-

лаются ва нихъ, какъ на авторитетъ, и даже повторя-

ютъ вхъ освоввую мысль.