162

если бы оно не им%ло представляемаго предъ гла-

зами оруженосца» ? 1)

Далђе, въ доказательство мысли, что не должно

почитать иконы, въ каролинскихъ внигахъ приводят-

и, наприм%ръ, TaEiH наивныя Святый

Петръ не свазалъ: «любите иконы», а сказалъ:

«любите братьевъ» и не сказалъ: «подчиняйтесь

ивонамъ», а «подчиняйтесь людямъ по любви въ

господу.» 2) Первое не сказалъ потому, что не

имьъ никакого повода говорить объ этомъ, второе

и потому еще, что эта была бы совершенно лож-

1) Письма св. беодора Студита. Т. П, стр. 20.

2) L. 1, с. 9. Подобпыхъ наивныхъ ocH0BaBil въ

каролинскихъ книгахъ очень много. Напримвръ, Мель-

хиседекъ, царь Салима, привесь, какъ символ твла и

крови Господа, хлъбъ и вино, а ве иконы. Моисей

заповвдывалъ израильтянамъ предъ выходомъ ихъ изъ

Египта съвсть агнца, а его намазать двери и

окна, но не предложилъ иковъ. 1исуоъ Христосъ не

говорилъ: не соблазняйте единую отъ иконъ сихъ,

но—отъ малыхъ; или не сказалъ: ради иконъ Отецъ

послалъ Сына Своего въ MiPb, а—ради людей, благо-

волилъ назваться Отцемъ не иконъ, а людей. Иисусъ

Христосъ на вечери преподалъ ученикамъ хлвбъ и вино,

а не иконы, и проч. Ь. П, с. 27.