161

Тань въ нихъ говорится, что нельзя ставить на

одну относительно съ одной сто-

ровы иконы, съ другой—врестъ Христовъ, сватое

священные сосуды, мощи, одежды и

жизнь сватыхъ. 1) Тавимъ образомъ, по ихъ мн'ь-

тю, выходить, что крестъ, священные

сосуды и пр. выше и достойнеЬе большаго

Ч'ђмъ напримЫъ, самаго 1исуса Хри-

ста! И все это потому, что иконы «творет•йё рукъ

человђчесвихъ», 2) вань будто врестъ,

(конечно не по своему), священные со-

суды и одежды святыхъ не TBopeHie рукъ челой-

ческихъ, и вакъ будто можетъ быть выше и

достойн'ђе самаго оруженосца? «Мы, говориль еще

сватый ееодоръ Студить, изображаемъ образъ жи-

вотворащаго Христа, но не такъ, чтобы врестъ,

воторый есть opyzie Христа противь из-

ображать, а Того, вто есть оруженосецъ и поб'Ьди-

тель сатаны, не изображать. Ибо кань могло бы

быть идобраваемо opyzie поб'Ьдоносное и истинное,

1) Ъ. П, 28—30; III, 24.

2) ь. п, с. 24.