108

р;ода, въ силу котораго государство вывшивается, навь опе.

кунская вдасть, когда представляется необходимость оградить

интересы пупилла отъ опекуна. иски

Х 11-ти табдииъ оказались на недостаточными и вотъ пре-

эдивтъ вводить новый исКъ, actio tutelae, который об-

нималъ встЬ кь опекуну по ynpaBaeHi0 опевой и џя

недобросов%стныхъ опекуновъ имвдъ nocrncTBieMb infamia Но

и этого было недостаточно; незадолго до Траяна

эдиктъ обязываетъ опевуна представить поручительство (satisda•

tio тет pupilli salvam .fore); приэтошъ отввтствевность была рас-

пространена на двца, которыж участвовали при

данномъ поручительствј, съ Траяна же и Антонина въ ней

привлекаются и муниципальные чины,

опекуна 1)•

Въ эгу эпоху съ другой стороны начинаетъ исчезать tu.

tela mulierum, которая не подходила уже бодгЬе кь новому пона•

опеки. Уже въ начадј этого nepio;xa правовгвд•тйе давало

женщинамъ средство изб'Ьгнуть тягостной опеки, въ частности

опеки агнатовъ — чрезъ т. наз. coemtio jduciaria. Достаточно

было, чтобы он'в заклочади coemtionem (не matrimonii, а jduciae

causa) съ лицомъ, воторое обязалось бы по надъ

ними manus реманципировать лицу, которое избрали въ

tutor jduciarius. совершал manumissio и этимъ по-

гашадась tutela legitima агнатовъ. Оставалась еще опека та.

numittentis, но уже не имјвшая дћйствительнаго При

императорј нашли бодће удобнымъ вовсе отмјнить

опеку агватовъ. Такимъ образомъ сохранилась tutela legitima

патрона надъ liberta и опека manumittentis надъ mancipium

рядомъ съ другими видами опеки по закону. Но всрВ они не

имми большаго въ важныхъ сдучаяхъ такой опевунъ

могъ быть принуждень властью дать свое auctoritatem 2).

Харавтерно для даннаго также вмђшательство за•

кона въ охрану миноровъ. Тогда какъ прежде мужчины sui ји•

ris поду чади по опеки полное право

своимъ имуществомъ, при самомъ начадв втораго ив-

дается lec Plaetoria съ общимъ nocTBB0BzeHieMb ограждать мо.

лодыхъ дюдей отъ всяко\ опасности. Завонъ этотъ, изданный

вскорђ посдј второй пунической войны, угрожал денежныиъ

B3bIcRaHifIMb и infamia дицамъ, которыя какииъ дибо путемъ