00
BHaHiH различныхъ народовъ; почему п называлось римскими
юристами jus gentium. По причин'Ь такого своего
и способа 06pa30BaHiH оно находилось въ• естественномъ анто-
гонизм1з съ jura civilia всякаго отдтльнаго государства и осо-
бенно римеваго государства. Несмотря однако на такое надрав.
ueHie jus gentium дегдо въ основу практики praetoris
peregrini и его эдикта и поздн'Ье было разработано юристами.
этого новаго элемента на jus civile было въ посдвдую-
щее время чрезвычайно велико; народъ, магистраты и юристы
заимствовали изъ него новое n0HHTie права, а именно они стали
цвнить въ юридическихъ актахъ бом;е сущность, чвмъ Форму.
Jus gentium еслп не создадъ, то по крайней расширилъ
bonae jdei, aequitatis и абстрактной природы права и
юристы были толкователями этого прогресса, примјнян его
постепенно и въ строгаго цивидьнаго права 1).
Другой источникъ права, который только •въ этотъ пе-
начинаетъ изобильно и плодотворно издиваться, есть наука
права, (juris perilorum auctoritas). Подъ этишъ
Ha3BaHieMb уже богЬе не разум%лось одно точное BHaBie
ствующаго права и строго Формальное Tozk0BaBie децемвираль-
ныхъ чемъ псвдючптедьно состояло 3aHRTie юри-
— но также научная разработка
стовъ предъидущаго
права и его up'IM'BHeHie кь новой Фазв, въ которую вступило
рпиское государство. Поэтому юристы второго были не
столько толкователями, сколько основателями права (juris сап.
ditores, auctores). Это искуссты (jus civile in artem redigere) по
общему свид'Втельству .ведетъ свое начало съ pontifex maxi-
mus'a К. Сцеволы. Въ дадьн%йшей его сдвдуетъ
различать двв различныя ступени, на которыхъ 061цественное
noaozeHie юристовъ, родъ ихъ двятельности и ихъ B3iHHie на
право весьма раздичныя. До того кавъ закончился
переворотъ и не установился принципатъ, т. е. до твхъ порь
пока сохранялись и древнее cocT0HHie об-
щества, искусство юристовъ не отдвлядось отъ обыкновенной
дгьятедьноети тВхъ лицъ, которые занимали въ государствв вы•
сокое вакъ-то: сенаторы, „магистраты. Ис-
кусство это, не будучи разсиатриваешо кань npo•ecciH, отправ•
дядось какъ политическая и общественная обязанность и не-
рвдко служило кь высшему доджностному по-