другаго то труда, т. е. ивъ выбора совь на

недььныя Еванге.д открывается Мстой-

те.иьс•тт, что епископъ Константинъ перевелъ эти елова

во старца Наума, одного изъ Седмичие.аенв»-

ковъ, и что был сдЬавъ пр цар'Ь Симеон

%898 году 12). Онъ самъ торить, что был уб•Ьж-

день другими вь веМходвмости перводить на Славян—

CRih языкъ ' и). Въ томъже самомъ

Шрот:љ есть молитва, ив“ствая уже и ивъ.другихъ хро-

приписанная тому же Константину Епископу.

Молитп эта, вапвеанная вь авбучяомт порядк•Ь, пачи-

нается такь :

Азъ с.аотмъ симъ молюся Богу.

окрестностахъ этой р%ки, носящее BaaBaHie Щеславы. Кат-

те»во же Шерелславча Воларскаго вл Дувайскаго, то это,

Ароатво, бьиъ ошп И-ти зорво•в, впосАдЫи всчев-

нувац о которыхъ говорится въ русскихъ Втопвсахъ ио слу-

чаю похода Сватошава Игоревича. Срв. Экзарха, стр. 98,

прим. 39.

123) ђкпс. Выбора Слоев на Евап. нВњ.ипя,

са п библ., съ 918 г. Шнарижъ,

Разу. Славянск“ письк 33 Bouapiu, говорить, что Кое

ставтянъ перевел ее ври Бори“, который тутъ и изображеп.

Не ошибка ли это: Бориса Мсто Си.итна? Впрочемъ,въ етоиъ

году Борись еще жиль въ монастыр%, а Boarapiei праввп

ет (Ыовъ.

12') •нвь же и оуввчьвеие вок оубЕдево б•ып—

•йрьнывп етеры святто ирь-

грьчып ивыва ФовЫск».

Спод. рис. статьи Шанрика: Разчв»тв См-

инскоВ письменности ев ВолаВи.