69 —

находившихъ пламенныя д.ля изобличен\д

Израиля. Обрисовывая въ тиши своей кельи ха-

рактерныя черты инока, священника и вообще

связаннаго во имя Христа живыми и тђсиыми узами со

вс±мъ страждущимъ челов%чествомъ, пропошђд-

никъ съ поразительной см%љостью выставлялъ на видь

нечестивое тогдашнихъ епископовъ, которые были

ему хорошо изв±стны; на ряду съ этой поприглядной кар-

тиной, онъ показывалъ труженическую жизнь ихъ бћдной

паствы, этихъ кожемяковъ, шевцовъ, хлоповъ, въ пой

лица добывающнхъ ae6'h кусокъ насущпаго х.тђба, отъ ко-

торыхъ они съ презр'Ькйемъ отвернулись, считая ихъ низ-

шими и подлышими людьми. Жутко становится при чтенЈп

безнощадныхъ 06JIllqeail инока Тоанна! Въ нихъ онъ ука-

зывалъ на святотатственное воззр±1йе духовныхъ п сйт-

скихъ шляхтичей на самихъ себя, какъ на боговъ, призван-

ныхъ управлять всЬ:и хлопами, съ которыхъ они безсо-

в±стно сдирали дани и подати, и трудами которыхъ жили,

тучнгђли и богатТ.ли. Особенно рельефно (какъ указано

выше) инокъ Тоаннъ выставля.лъ порочный образъ жизпп

монаховъ— епископовъ, которые въ большинств'Ь вышлИ

сами изъ б±дности и достиглИ епископскаго сана путемъ

подкупа и интригъ. Они (упзывалъ инокъ Тоанвъ) окру-

жилп себя неслыханной роскошью, закутали •свои гр±шныя

т±.ла, какъ какихъ-то идоловъ, въ мьха, атласы

ше.лк•ћ, устроили себ± пышныя жилища, экипажи, напол-

нпли свои дома праздпой дворней и многочисленными слу-

гами, проводили съ гостями веселую и разгульную жизнь

въ пьянств%, играхъ, потћахъ и пирахъ, а д.ля накопле-

богатствъ не останавливались даже предъ

*). „Ч'Ьмъ ты лучше хлопа“ , восклицалъ обли-•

* ) См. отзывъ объ епиекопахъ въ

ИЗДЕИП]ОМЪ ПО.ЛЬСКИ

Львовскимъ братствомъ въ 1600 году (ЛТт. Льв. брат., Журн. Мин. Нар.

Проев., 1848 г., т. 62, подъ 1600 год.). „ИР01(зводя еоблазнъ“, говорится

въ „между памп, овцами Христовыми, и прилагая ГР'1;хи ко

гр•Ь.хамъ, съ своими домашними роскошествуютъ въ и,м'ЬIЈяхъ

церковныхт„ святой церкви пе приносятъ ни ма,тЬйшей пользы, вс'ь пеушбо-

посимыя тяжеети возлагаютъ па простой пародъ, а сами пе хотятъ пер-

стомъ коспутьея ихъ”. Д'Ьйствительпо, выешее уйатское духовспство. мптро-

полить и епископы, запявт, православпыя cnapxili, сп•кшнлп, опираясь па