—111—

Копстаптинопо.льскаго uaTpiapxa Тимооея, согласно съ уста-

вами Львовскаго, Виленскаго, Могилевскаго и другихъ

братствъ, усматривается, что основатели сего братскаго

союза, памятуя заповгЬдп Христовы п апостольскЈя о брат-

ской любви,

и согласившись

„однпмъ сердцемъ и одними

устами и цгЬ.ловавъ кресть каждый за ВС'Ьхъ п встЬ за каж-

даго“, начали сей душеспасительный, дружелюбный союзъ

Братство церковное, въ богоспасаемомъ городтЬ kieyh кь

утЬшонЈю и утверждепјю въ благочестй1 русскаго рода, сы-

при это.мъ въ актгЬ замгь-

новь восточнаго npaBoc.TaBifI"

чается о слишкомъ позднемъ приступгђ кь этому святому

дгђ.лу, именио въ слгЬдующихъ выраженјяхъ: „хотя и поздно

пробудившись отъ долговременнаго и .тЬностп и

мрачной суеты восхотгЬ.лп прозргЬть кь СВ'Ьту благо-

ЦЬлью этого союза служило:

„воспитанЈе

призргђваемыхъ ученнковъ, какъ духовныхъ,—для умпожо-

ческой преподаванјя полезныхъ наукъ п об-

Д'ђтей парода св'Ьтскнхъ,—

для защиты вдовъ, сиротъ и для вся-

кпмъ 06'ЬдшЬвшпмъ людямъ 65).

Въ составь братства вписалось въ первыя

его безчпсленное множество лицъ, духовнаго

и с1Йтскаго

знатныхъ п простыхъ, при чемъ въ

чис.тЬ лицъ свгЬтскихъ значится знаменитый гетманъ Сагай-

дачный со всЬмъ запорожскпмъ войскомъ. Н'Ькоторыя под-

IUlClI въ первоначальномъ бр5тскомъ реостр“Ь весьма при-

мгђчатсльны, такъ напримгђръ.• Трофимовпчъ, мона-

стыря КЈево-Печерскаго,

вписался въ Юевское церковпос

извТстпый ученый писатель

братство „душею п рукою“;

записался такъ: „въ иночеств'ђ За-

харјй Копыстепскт, пспоуђдникъ, пенавпдя зла и npnrhIl-

.ляясь кь благому, принимаю п лобызаю учреждеппое въ

г. kieyb братство, повинуясь Апостолу говорящему: брато-

4) „Отъ чего на земли“ (продолжается дадеЬе въ актЬ) „умножается слава

всемогущаго Бота, во.зпикаетъ YT'blIleuie родителамъ, образовавшимъ: сво-

пхъ джей и для государства (въ подлинникј; сказано „республйкп), гото-

вити и цвећтетъ СИПЬНая защита и дивное