—133—
саровскимъ, пе вступать нн въ kakie переговоры съ YHi-
атами, воздержались также отъ всякаго въ этомъ
xh.wb, повторяя, какъ и о необходимости предва-
рптольпаго одобре1йя такого собора со стороны все.лонскаго
КромгЬ соборовъ, братства въ .лнцтз своихъ представите-
дой принимали yqacTie во всЬхъ церковпыхъ и
обрядахъ, посылали по прежнему своихъ пословъ па раз-
ные соймы и сеймики для общихъ интересовъ
и русской народности, н выказывали во всемъ
тотъ духъ солидарности, который поддерживаетъ всякое
обществеппоо Д'ђло. Вся эта дЪятельность требовала, какъ
мы зпаемъ, большихъ ценежныхъ средствъ, особенно не-
обходнмыхъ для общихъ интеросовъ на сеймахъ
въ ВаршавгЬ, н братства приб'Ьгадп весьма часто кь склад-
чв:щ.мъ. Въ эти.хъ людяхъ жила удивительная способность
кь самопожертвова:йю . Изъ описываемой эпохи мы , напрнм'ђръ,
имгЬемъ письмо Драговнчскаго братства кь ТГеремышльскому
братству, отъ 19 октября 1627 года, въ которомъ оно,
восхваляя пос.тЬдное братство за его 6.laT0Bfhpie, сообщало
“ 27).
о посыдкгЬ депегъ „на потребу сеймовую
Единственпымъ слабьпљ пунктомъ въ отпошепвихъ нф,ко-
торыхъ высшихъ православныхъ iepapxoBb кь церковнымъ
братствамъ было iepapxoBb кь
за ними ставропи[ја.льныхъ правь, т. е. ихъ независимости
въ церковныхъ хЬлахъ отъ мгђстной 011gpxia.Tlb110(I власти.
Выше было указано, какъ охотно пр?ђзжавпйе въ РоссЈю
naTpiapxII предоставляли ставрошпја.льныя права ШЬкоторымъ
выдающимся братствамъ. Въ нача.лгЬ когда
почти вуЬ православные епископы совратились въ ноо, и
среди высшей iopapxiIl было много лпцъ недостойныхъ но-
симаго эта чрезвычайпая находила ce6'h оправ-
въ общемъ нестроенји церковно.мъ; но затЬмъ, когда
въ Церкви постоионпо. водворялся порядокъ, и
каоодры стали занимать люди высокихъ нравствопныхъ ка-
чествъ, эта независимость братствъ отъ высшей духовной
властн въ епархпт ста.ла многимъ казаться явлеЕйемъ пенор-
ма.льнымъ, и даже такимъ лицамъ, которыя видеЬлн въ со-
борномъ пача.лгЬ коренной прппцпнъ 28). Борьба
Львовскаго братства съ епископомъ Гедеопомъ бы.ла по-