— 128

скаго, ' на науку и на увеличенья бакаларовъ учеиы.хъ”

при чемъ вписался членомъ этого братства

110Bblii митрополитъ 1овъ тотчасъ-жо сталь проявлять

ревностную дгВятольиость на пользу Свою ро-

онъ осповалъ въ Михайловскомъ монастыргЬ, въ

kieN;, гд'ь православные составляли большинство и куда

всетаки мало иропикла. Не находя никакой справеј-

•ливости, пи у короля ни у польскаго правительства, и

понимая, что все дгђ.ло YIliII основывается главнымъ обра-

зомъ па ненависти кь русскому народу, митрополитъ Товъ

и другЈе епископы ста.ћш искать сближенЈя съ единов'Ьрной

Москвой, и тгЬмъ ПРОЯВИЛИ свою политическую дальпо-

зоркость .

православной церкви въ 1624 году было от-

чаянное; вотъ въ какихъ описываетъ это поло-

>k0Hie митрополитъ Товъ въ инсьмгв кь польному Литовскому

гетману Христофору Раздиви.лу, отъ 24 августа 1624 года?

„мы • стЬсноны со встЬхъ Второнъ; па иасъ смотрятъ хуже

чтвмъ на измТнпиковъ и изобличонныхъ злодФ»евгВ, хуже

чТмъ на турокъ, хуже чгЬмъ на язычниковъ; и мы—народъ

веврный, народъ невинный, нар одъ

терпимъ на собственной зем.тВ своей отъ

этой Вавилонской блудницы, кровыо• опившейся! Даль-бы

Богъ до конца претерпгЬть" 20 ! Весьма естественно, что

взоры встђхъ русскихъ стали все чаще и чаще обращаться

кь МосквгЬ, и искать cnac011i51 и помощи у одинойрнаго

царя и Въ Москву потянулись милостыней

изъ западной простые монахи, настоятели монасты-

рей, епископы, послы отъ братствъ ' Львовскато, Вилен-

скато, Кјовскаго, и всгЬхъ этихъ пришельцевъ Москва

припимала благосклонно, и царь вмеЬстгЬ • съ IIaTpiap-xoMb

выслушивали ихъ жалобы и просьбы, и щедро одаряли

милостыней.

Въ своего десяти,тЬтнлго ki0B-

ской митропојйой 1овъ не упускалъ с.лучая доводить до

сйд'ЬнЈя царя Михаила Оедоровича и патрЈарха Филарета

о всгђхъ выдающихся волновавшихъ тогда запад-

ную Pocci10, добивался ихъ благосклонности кь участи

страждущаго русскаго народа, и чрдзъ Луцкаго опискоиа

. Борисковпча просп.ЛЪ царй принять Ma.'Iopocci10