— 95 —

неискусны\ разсуждать не кожеп вти таины и обсЛдовать

коварста вра"; иноки же, проживши всю жизнь въ борьов съ

помыслами и вротивясн Овсовскимъ разнып прелестяиъ и ковар-

ствамъ, все познали искусоиъ, потому могуть и другииъ вспомо-

ществовать. Въ этот смысл и сказывается, что U1'kpTie по-

мысловъ искусному иноку полезнЈе, нежен неискусному свщен-

нику. Гп же знать столько прилоговъ и коварствъ священ-

нику живущему въ uipt, скољко ихъ знаеп инокъ, который

всю жизнь проводить въ борьб со врагоиъ и помыслами? Кь

таковыиъ инокамъ иногда обращались и сами narpiapxa за совь

таии.—Но Андрей Денисовъ всуе трудился защищаться этими

приприи, и твиъ испровергать чинъ священническт, потому что

у него въ не было и иноковъ. Онъ и сап быль •ipa-

виномъ, у нихъ священниковъ нть, а потому и постригать

иноковъ некому, стало быть до нихъ эти припры не касаются.

Въ православной церкви и до нынЈ дозволяется простымъ и

искуснымъ инокаиъ принимать тайныя разнын мечты

и коварства и при томъ даваљ сюв•вты свои; но это отнюдь

не касается исповјди грјховъ. Эта власть дается отъ Епископа

уте опытныиъ духовникаиъ и MipckTb священникап, и ип

саиъ Господь эту власть даль въ лицв Апостоловъ: Алшњ бо

в.шюм ВСВб, едка аще свяжете на зеки, буфтпј связана

небеси; и елжа разрљшитпе на земли, разрљшена будутб

на небесља. (Мате. зачало 72). И паки: дуну, и ма.еола им.•

прЈилите Дута свята. отппустите зрљои, отпустят-

ся им, и..нже Держите, Держатся. (Иоанна зачало 65).

Вотъ это самое и слова, которыхъ сила есть божествен-

ная, и најываются ключами небеснаго. Эти ключи и

власть переданы отъ Христа Апостоламъ, а Апостолы чрезъ хиро-

TOHio передали послдующимъ пастырямъ церкви, и будуть пере-

даваться до ввка. Куплю д“те, дондеже Господь

сказал освященноиу чину, и еще подтвердил: се Азъ съ ваки

есмь во вся дни до Btka. Аминь.

Все это утвердил неизонно, сказавши, что небо и земля

имиоидеть, словеса же Моя не пмоидуть. (Мате. зачало 101).

Но Андрей Денисовъ все onpelTMeHie хоть.љ опроверг-

путь. Обь этихъ-то пастыряхъ, облеченныхъ принимать

исповвдь• отъ другихъ, Апостол Иаковъ пишеть, что и сии они,