—86—

ственныя тайны и во BCtxs епископство Аствующее

есть, и безъ того ниже жертвенникъ будеть, ниже

ниже куро святое, ниже ниже убо чрезъ

тое убо истинное и Христовы чрезъ тое вся тайны.

Гдава 77, листь 134? рукописная.

Ежели. безъ священническаг,о и епископскаго благо-

никто не можеть быть истиннымъ какимъ же

образомъ могуть называть себя тв, которые совершенно

не имјють священства, а иные епископской благодати? Эти вев

явные еретики; ибо безъ муровомаза}Јя не можеть быть

аниноиъ.

Вопрос,б. Откуда нарицается

Отвљтб. Нарицаетса православный имени ради

Христова, отъ Христа и отъ хрисмы, сирјчь отъ святаго

мура. Большой Катихизисъ, глава 1, листь 2.

Подобаеть просв%щающимся святынь въ креще(йи

муромъ мазатися, MacTio небесною, и причастникомъ быти цар-

Христова.

Кормчая, правило 47, иже въ собора, глава 10,

дисп 82.

По этому правилу вс•в не помазавш1еся святыиъ ироиъ не

иогуп быть причастниками Христова, какъ не помазан-

ные Mac•rio небесною. Но Андрей Денисовъ эти правиза и

свидвтельспа ХотЬлъ опровергнуть, но не иогъ; ч%мъ и самъ

запутался весь, и сдмался еретикомъ, яснымъ и явныиъ вред-

течею посЛдняго антихриста, какъ разрушитель святой Христо-

вой церкви, и попратель всего Божественнаго домостроительђтва.

Но то достойно, что поспдователи этого лжеучителя

читаюп лжи исполненные душепагубные отв•вты 140

Лть, и не могуть разобрать и познать ихъ душепагубное

YWBie; но и доньињ еще уважаются всвии сектами

раскольническими, и даже не устыдились писатели Окружнаго

лже- apxieuIck0Bb Антонш съ приверженцаии своими,

ихъ прести во свидвтельство: видно стоить только сбиться

сь бољшоИ дороги, а уже попасть опять на большую-то трудно.

Врагь рода челов•ческаго д)аволъ осЛпилъ всвхъ заблужд-

шихъ въ раскол душевныя очи, и не допускаетъ увидћь с.ввть

истинвыи. Истинны словеса Господни: Аще не Отецъ небесный