— 108 —
вакъ объ антихрист, но то удивительно, что сколько они его
боятся, но столькоже сдмались его и самыми ревностными
ему помощниками, и предтечами: ибо никто такъ не разрушаеть
святую Христову церковь, не злословить ея пастырей, —священный
чинъ, какъ наши раскольники: эта выдуманная врагомъ јаволоиъ
свть самая тонкая и скрытная. Надо полагать, что онъ и саиъ
тому удивляется, что удалось ему эту душепагубную яму ископать,
и кь страшному подъ видомъ Воств
со врагоиъ воююљ противь Христа и Его святой Церкви,
и еще думаютъ, что они этииъ угождають Богу; въ одно и тоже
время вврують во Христа Спасителя и молятся Ему, и Его ради
постятся, и милостыню подаютъ, и разныя добродмели содмы-
ваюп; но туть же Его и злословять и величаютъ сквернымъ
имениъ—антихристомъ; вЈрують и крестятся во имя святыя Троицы,
но туть же и злословять Ее разными ругатељными словами,
о которыхъ ужасно и подумать, и всвиъ этимъ еще думають
угождать Богу! Жиды, хотя и распяли Господа Бога и Спасителя
нашего, но и тв называли Его только льстецемъ и обманщикоп,
ядцею и но наши овцы раскольники, не
ужасаются и не содрогаются, (хотя и втрують въ Него), назы-
вать Его сквернымъ именемъ —антихристомъ, и иными страшными
и ужаса достойными хотяй да теть въ ихъ книгахъ,
и слышить отъ усть ихъ скверныхъ ругательства на
Господа нашего 1исуса Христа, и на всю святую, единосущную
Троицу—Отца, и Сына, и Святаго Духа. Откудаже эта мысль по-
явилась въ наротв, что антихристљ собственно явится въ а
не въ иныхъ странахъ? этоть камень соблазна пустилъ первый спи-
сатель книги о Btpt Православной, котораго имя не извјстно; напи-
сана вна въ въ Польскихъ предыахъ, однимъ защитни-
комь святой, православной, восточной, Греческой Христовой церкви
противь западныхъ еретиковъ: Латинъ, падь Римскихъ и YHiHT0Bb.
Во главв объ антихриств тако пишет
Яко много предтечевъ, но и самъ уже близь есть, ' по числу,
еже о нежь, Н: число бо человвеское есть антихристово; кто
BtC'1b, аще въ сихъ ЛтЁхъ 1666-хъ явственныхъ предтечевъ его
или того саиаго пе укажеть? ниже: яко по тысящи лть, отъ
слова, Рииъ отпаде со всОIИ западными стра-
вами отъ _восточныя Церкви; въ пятисотное же пятьдесять пяте