pocciIc.koe духовенство и въ частности духовенство Переяславскои

Нын'Ь кь священству почти неизб'Ьжпый. Тогда.

же было два другихъ пути, въ отвльныхт, случаяхъ нер•Ьдко совпа-

давшихъ: священство достигалось благодаря насл•Ьдственной передачгЬ

прихода и k36paui10 прихожанъ. богословскаго образо-

при этом•ь не требовалось, священнику достаточно было быть

лишь грамотнымъ, знать церковный уставь и —въ лучшемъ случа'Ь—

быть свыущимъ въ духовной литератур'ћ.

Поэтому, когда въ ПереяславгЬ завели съ мудреной

„латинской наукой“ и стали собирать съ туда д•Ьтей духо-

венства, шЬстное духовенство стало противиться этому. И дощјй рядъ

тянулось это пассивное духовенства.

Въ одной XVIII В'Ька удачно высказанъ взглядъ

духовенства того времени на въ словахъ

дьячка, у котораго отобрали джей въ

„О мои сердечныя!

Не на ученье васъ берутъ, но на мученье безконечное...

Лучше бь васъ своими руками въ землю закопалъ,

Нежели въ на муку отдавалъ” 1).

Такой взглядъ на семинарское какъ на ненужное

дгЬт6й, сид'Влъ и въ духовенствгЬ Переяславской Долго

пришлось вести борьбу Переяславскимъ apxiepe8Mb съ подобнымъ

взглядомъ духовенства своей и принимать мФ,ры кь

Д'Ьтей духовенства въ Разнаг(, рода

въ этомъ медленно проникали въ духовен.

ство. Оказались необходимыми м±ры для

учащимися. И вотъ изъ года въ годъ власть силой соби-

раетъ питомцевъ въ посылаеть погоню за б±глыми, отыс-

киваетъ укрываемыхъ. Вотъ тому относящаяся кь

1772 г., т. е. ко времени, кь которому у духовенства Переяслав-

свой послеЬ въ Перея-

славт, должна-бы, казалось, уже развиться привычка кь

своихъ джей въ

14 января 1772 г., уже въ срединј. стало быть, учебнаго года, по

семинарскаго начальства Переяславская

1) Привед. въ кн. проф. Знаменскаго , Духовныя школы въ до реформы

1808 г. • , Казань, 1881 г., 91 стр.