50

*YCCXAZ

однако же не значить, что Легенды и певсни новы:

въ нихъ не изчезаетъ древность, не смотря на то,

что каждое время кладетъ на нихъ свою печать, и

каждый в•вкъ приспособляетъ ихъ кь своему выра-

женно, до твхъ поръ, пока письмо не остановить

бродящагО и не сдвлаетъ его такъ ска-

зать осЫлымъ. Но и каждый В'Бкъ про—

износить по своему, и даже понимаетъ по своему;

полное же принадлежитъ толь-

ко тому в•вку, который въ спирали временъ ле-

жить на соетввтственной точькв окруж—

ности.

Вотъ причины, по которымъ мы полагаемъ дол-

жнымъ возтановить право на древность нвкоторыхъ

памнтниковъ изустной литтературы Славянъ и Рус-

совъ. Обратимъ прежде всего на Думы Че—

ховъ временъ языческихъ, въ отрыв—

кв сборника, найденнаго въ Кенигинтофљ, и назван—

наго по сей• причинеВ рукописью Кралодворской.

Рима на Чеховъ, заставило ихъ принять ВМ'Б-

ств съ и письме—

на; а потому сборни;ъ думъ и поень Чешскаго на-

рода также написань Латинскими буквами.

Между малымъ числомъ сохранившихся думъ, ко-

торыя составляли народа, древн•вйшею дол-

жно почесть Д) му подъ Честмирь и Вла-

славь; она составляетъ 27-ю главу трејпьей книги

сборника, «о побп,Дљ падь Власлшзомг, п въ языкь

ея п•втъ еще того которое въ посл•вдствш

проявилось въ наргмЙжхљ Славянскаго языка.