ФЕОЩЬНЫЯ ТТНОШЕНШ ВЪ УДВЉНОЙ ПСИ.

15

чин•Ь... сель не купити, ни твоимъ д%темь, ни топь бояр.мь бюъ

нашао (Х 35). Эти cmuaUIeHia пресхЬдують ту же цЬь

sup•brueHig земли, что и д“етвовавшЈя на запав въ время

правила о леновъ бе.&Ь couacia шњера, иди о непро-

дам министершами леновъ чужимъ вассдламъ, мь тЬхъ видахъ, чтобы

земли не усильшди отъ м•Ьстнаго князя (Вайцъ, У, 884).

Вь заключеню—знаменательный прим•Ьръ у нагь

Ддьльной коммендаШи вотчинъ. Онъ относится кь первымъ годамъ

Х П вы, показывая, икь долго не могло утвердиться у нась на-

чыо неттчуждимн;ти TeppHTopiH по воль частнаи•о собственника. Это—

дошдьио изв•Ьгтный въ нашей церковной факть передачи

Водотдамсвго монастыря его игумеиоиъ 1осифомъ ил удњ.ш Волоц-

Иго уд%льнаго князя п ичДарсто московсюы•о великш•о кназя ть

1507 оду. Иосифъ основал свой монастырь при хЬательноиъ повр-

вител:твЬ водоцваго князя Бориса Васильевича въ его „вотчин1}Д , вь

глухомъ Псу. Монастырь быстро увеличилъ свои блатдара

виадамъ; въ 1484 у 1Ма была уже каменнаа церковь,

„хитрыми живописцы“. Насд•ЬдовавшШ князю Борису,

сынъ то Федоръ, сначала также покровительствовалъ монастырю и

въ 1500 году даль вму деревню и половину слободки съ обычными

иммунитетными льготами, но затЬмъ, позабывъ свито отца

и матери“, началь притвснять 1шфь попытыся кнавя „утв-

шити мздою“ и „пома вь нему иконы Рублева письмь и

и такоже гь постриппихвя”. Но князь Федоръ Борисовичъ на-

таивыъ на полной потрнмти.• „ще не хощеть миою повел%нна.я

творити, и онъ да изыдегь, каноп хощет•ъ, а держати монастырь

по свМ яли, яко же хощю али. Тогда Ккжфъ Мратилвя кь вели-

кому князю ходатайствомъ: „да простреть руку свою и

npiHMeTb монастырь п покреа и п m6.4"Hie свщ да пе инустЬетъ

н до конца не пошбнеть отъ многихъ неправдъ". И зат1)М'Ь 1осифъ не

тодьт не ушелъ изъ монастыря, твь дМивлся его гонитель, но „отп-

мь" отъ него монапырь, пердался московскому кнавю, „откадзся

отъ вчДара п ВасилТ Иоанновичъ „взя

Митедь преистыя п Дерпау“, „ва ионшгырь отъ HacHaia уд%ль-

наго... под. свою царкую руку“. Такъ разсказываеть а саиъ

Тоснфъ въ иоемъ noc.aaHiH писалъ, что великт князь „монастырь

Пречистыа и жене ипьшнаш п брт"ю взњп ве..шкое осу-

*nw, и не князю бедору Борисовичу вступатива ни во

что“. Любопытно, что князь, отъ котораго игумень