16

ЖУРНАЛ ИИННСТЕРГтВА НАРОДИТ

жилвя своимъ монастыремъ, сдЬыъ попытку поправить Вло не

путомъ по[юторогь бь ввлнкииъ князеиъ, принявшимъ т.

свое обладмйе, по пчмствомъ сь игуменомъ 1(Мюкъ,

юкъ бн признава.я тЬмъ его право на пеуходъ: „князь же Феодорь

въ та времена у 1осифю нача прощатися, жом ао, бы пр-

тихли, т.-е., возвратился бы сь монастырь. Еще бохЬе зна-

менательно, что оставитель разсвзывая (О этомъ Фам,

не видитъ вь немъ ничего жыючительнаго и сопоставляеть ero сь

подобными же иучими въ пушломъ: „яко въ древпихъ л•Ьтахъ

быша, отъ обидь меньшихљ кь большимъ прибЬгьлн“. 1осифъ въ своемъ

послаубн приводить и рядъ прим%ровъ: „вь наши хЬта у князя

Васнлья Ярлавича въ вотчин% быль Серйевъ монитырь, а у иязя

у Алепндра у еедоровича у Ярос.павсвго бьиъ въ вотчин% Камеи-

см монастырь, а у у ЗЕЬкинскнхъ быль вь вотчин•Ь мона-

стырь Пречистыя, иже на Томми; игумены отихъ монастыри „били

челомъи великому князю 130cuio Васильевичу и онъ „Н монитыри

взял вь гчдщм•во, да по вехЬлъ тЬмъ князьямъ въ ть мо-

настыри ни по что“ 1).

Ш. суверенной вдаоти.

20. Рисиотр•Ьнныя выше и ленныя, а таво

защитныя представляютъ собою ситтему объ»иняющи.п фе-

одыьное 06II\wrB0. Они Мьедяняють страну, рд%ленную • на мно-

влад%нт, бь иммунитетныин н полусуверн-

ными праими. Иммунитеть сь раздробленнымъ, всвяннымъ сувер

нвтетомъ составляют, начала 1пМиненИ, страны.

Н•Ькоторые историки видять характерн•ЬИпйя черты фоодьлизма въ

начњлахь объедине}й.я, въ личныхъ свавахъ, защитныхъ и ленпиъ.

Дру1Је же пыдвигають на первый плакъ начала разъединејйи. lIP(b.

Виноградопт„ наирим•Ьуь, недавно въ своемъ учМникЬ даль сл•Ьдую-

1) о русовпхъ п сдавянсвть святыхъ, пиечоинни пь Ми•

ЧетТхъ, ч. 1868 (Арх. вои.) с. 93—97. А. Итор., 1, Ы, 1W9 А.

Арх. Эвсп., 1, 1И. В. Митти«ь. О иуд. духов, в. 191, 20-240.

И. Хруцоп. Изс"доь о сочпнв:йихъ Свниив, с. 218; г. Хруцовъ цра•

впьно полагаегь. что 1нпфъ не нарушиъ диствопвшаго въ то врия права, отва•

аввшнсь отъ одпого князя другому. Ото топко „био сотво Иосиф“ ка по

праву: опь ото•иъ съ монастырь въ сиго

впдыкп“ (новгордскмо apxiencxon Cepuioaa), Мет, о. 207—0.