— 67
Да внаеть же, каковыми. кпзпьмн н .пыцепьии понуждаются• б•Ьсы
ирелщати заклинателя: обыкоша 60 миожицею удмь не
удобно же себе объявляти, яко да заклинатель надолз•Ь утруждся ире-
стапетъ, или яко да недужный зрится пе отъ б•Ьса мучимъ быти.
Иногда же, повпегда объяв тени бывають, скрываются и оставзяюп.
т•Ьло свободно быти от всякаго мучекйн, яко да недужныт возмвягь
себе всяко свободитися отъ пихъ: но убо да не престаиеть заклина-
тель, дондеже узритъ знаме•йя свобо;хдејйя. Овогдаже yQ) творять
ла:е аще могуть npeIIiITiH, ико недужный не поддасть себе за-
инотда;ке посред•ь вакзинапт створять уснути недужнаго н ви$'йе
показуютъ ему себе съкрпвающе, яко да недужнып возмнитсн
свобождепъ быти отъ нихъ: же ц•л.являютъ съ•гворепое чаро-
Bauie и отъ вого есть сотворено, я образъ раздрушеийи его: но опасно
да блюдется заклинатель, да не отъ сего кь чаровникомъ, или
сицевымъ, а не въ церковнымъ служителемъ недужный при-
б•Ьгветь, вли каковыП забобонъ или ино что отъ запречценныхъ упо-
треб.тяеть. Иногда недуа:иаго почити, и Божественнымъ Тай-
намъ причаститися оставляетъ, яко да отшедииа явится. Въ конецъ
безч:цтенныя суть козни лести кь
скому, имп же еже не ирелститися да блюдется заклинатетьв ,
ДахЬе описывается, тд•Ь и как% производить 3:tk.wna11ie. Лучше
всего въ уединепномъ .м•ЬстЬ, но (пли больной очень слабь или „еть
благородныхъ лицъ будете, то могутъ совершаться надъ
нимъ и , в особномъ дому '
Заклинатель даеть недужному IIacTaBxenii1; пос.тЬднТ должевъ
• ис.новыаться и причаститься, отложивъ всВ земные помыслы в, ч%мъ
ось бохЬе будетъ его мучить, Амь терпеЬлнв•Ье да будетъ онъ, не
.усуци%ваясь въ Божп2П помощи. Въ рукахъ или предъ очами у него
доатвы быть paci18Tie Христово, мощи святыхъ, а лучше всего, связавъ
вхъ нь покрывало, пов•Ьсить больному на грудь или на голову. Это,
впрочемъ, не относится въ Божественнымъ ТаПнамъ, которыхъ на го-
зову б•Ьсному полгать везьза.
„Заклинатель не упразднится m:omnarosagiekb, вли избы-
точными и мобонытными вопрошенми, же о будущихъ• и
сокровенныхъ вещехъ взыскуа, аже чинове ет не прислушаютъ.• во
да повелить нечистому духови молчати и точЈю отв%-