— 68 —

:цавати•, ни же дв в•Ьруетъ ему, а:це бы б•Ьеь себе быти

душа н±лоего отъ святыхъ или умершаго коего, или апгелъ, вся 60

cin ложна суть“

Потребная же суть о числт и имени духов•в

вшедшпхъ, о времени, когда внидота, о винт:, коея ради, я о ии•Ьхъ

сидевыхъ. Иныя же 6•bc0BckiH бляди, см±хи, и заклинатель

да запр•Ьтить, или да уничижить: я предстоящихъ, ихже не много

быти подобаетъ, да накажеть, еже не впимати симъ, ниже они да во-

прошаютъ б•Ьснаго: по ся•ьренио и прилежно дњ молятся о немъ

Богу“

„3ak.11tnaIIiil же дерзновенно и повелительно, великою в•Ьрою и

смиреийемъ и теплотою да совершаеть и, егда узритъ духа му-

чиха, тогда да настоить и заклина:йями изыити принудить:

и елижды аще узритъ 6'Ьснаго на нгЬкую страну движимо, или

превлавяемо яли бол•Ьзнуемо,• или каково на н•Ькоей частн

покавующееся, тамо зиаме:йе Креста да сотворить и священною во-

дою да кропить, юве заклина:йя дМствуя 6.1изъ себе да иматъ".

„Да внимаеть же, которыхъ словесъ 6•Ьсы трепещуть и

боятся, и часто да повторяеть: и егда пр1Пдетъ па 3aap•buxeHia,

ciH пахи и многажды да прочтеть, всегда казнь прилагая: и аще

узритъ себе пресп±вающа, R семь да пребудетъ три и четырн

часы, и мвожае, поелику возможеть, дондеже

Да блюдется к ссму заклинатель ни едино врачество недуж-

ному или б•Ьсиому подавати, ниже. сов•Ьтовати: но о семь тща1йе вра-

чемъ оставить .

, Аще же падь женою заклина:йя приключится творити, всегда

с собою да имать честныя люди, кт, ОВснын, внегда

чина бываетъ отъ 6tca.• и cia убо моди, аще мощно- есть. да будуть

б.чиыйя ея я обычаевъ честныхъ“ .

Заклинатель должеяъ остерегаться всего, что бы могло подать по-

водъ иыиъ помысламъ и, заминая, должевъ _употреблять слова Св.

IIItcaBia.

Да повелить же Демону изрещи, аще содержится оно»ъ,

кояиъ хЬПствоиъ чаровпымъ, или • чароввыии знамения, ила

иже вче б•Ьсный усты в себе npi8*b есо, • дв повеять ему и Iipg-

пудитъ пзбпвати: бще инуд•Ь и тттутъ, да от-