ФРАНЦЪ ПАЛАЦК!Й.

239

вародъ одипъ, примкнувъ въ ймецкому вавъ равный кт, равному и

въ болте чВмъ вступивъ съ вимъ въ самыя

Вспын свази, отстоя» ио-ю народность до сихъ поръ, и хота много

йиецкаго принагъ и переработал въ свой быть, но пе пер&галъ быть

слававсвимъ народомъ. И теперь еще осталось его задачей, происте-

вающею изъ его zcTopiH и географичесваго служить ш-

стоп мехду нњмечиной и сшвянствоп, между и ваиа-

домъ Европы вообще.

Эти свои взгляды на IIual\EiA

часто высказывалъ и помимо своей особенно въ замђчатель-

ной стать•ђ „Разница въ Шмцсвъ и Славапъ” (1868 г.).

„Чешская есть та почва, издавна сталкиваютса другъ

ст, другоиъ сильнте всего контрасты германизма и славцнства, и

гдт они всего проввляютса; все и

борьба нТмецкаго и славансваго элементовъ”. Контрасть обоихъ

племепъ выказывается въ самомъ вачал'Ь ихъ Н'ђмцы, по-

добно Римлянамъ и илеменамъ, народъ завоевательный,

с.вдовательво, первоначально—народъ разбойничесвТ•, Славяне, цо-

добно Гревамъ, вародъ не завоевательный. У первыхъ, завоеватель-

ныхъ племенъ, источнивомъ права была сила; у другихъ, не за-

воеватиьныхъ, право основывалось на согласной вой 1фдаго на-

рода; у первыхъ господствовало болте позитивпое право, у дру-

— естественное. Римское право, послт Рима, подходило

и въ германсвииъ завоевателамъ. Завоевательный ЕНЯЗЬ - полди-

тель разд'Ьлялъ плоды побды съ своео дружиной; поэтому воз-

нивхо особое положеЕЈе вассаловъ, разница сословт, неравенство не-

редь завопомъ, привиллеЕЈи, иммунитеты, послаблен)1 однимъ и при-

тЬсненЈя другихъ. Въ сдаванскомъ прай пе преобладало начало

силы и завоовапТ, ве было тавъ называемаго нрава сильнаго. У древ-

нихъ Славянъ, равно вавъ, напримтръ, въ современной не

было политической разницы coczoBiB и неравенства передъ завономъ,

не родились господа и рабы. Общимъ знакомь первобытныхъ славян-

свихъ была свобода; германскихъ же — зоспоДство и его

рабство. Славяне, любя чернь-чуръ свободу,

ве подчинялись авторитету центральной власти и того

пропала ихъ свобода: они схЬп.лись жертвой своихъ завоевательныхъ

соевдей—-НТмцевъ, Татаръ, Туровъ и другихъ. Славяне вообище, и

Чехи въ особенности, не хотЬи сдВдатьса настоящими „сна-

вами“ Н•Ьмцевъ, рано вынуждены были ограничить свою первобыт-