ФРАНЦЪ пиЩюЙ.

241

пада, еще не бол%е вакъ за сто Мтъ назадъ прославились инъ же,

ивъ убЬище образованности и сиравеџивостик.

Чешсваа Hcnpia удобно ножен быть раздЬева на три вљха,

древнјй, и новып. Cpa)Hili впъ отличаети преимущественно

спорами, воторые авилсь съ B03HEB0BeHieMb гусито-

ма въ 1403 году и вончихись 1627 выселенЈемъ всеђхъ его при-

верженцевъ. Предыдупјя времена принаџежатъ тку Древнему, по-

займъ —

Въ ДрезМй вТкъ чешской преобладаютъ интересы по

бодшей части государственные, openeBia государей упрочить свою

впсть внутри и извнгђ. Мвъ этого раздТлиется на три пер-

вый, съ древвМшихъ временъ до 896 года, tIexiH азычесваа иеза-

висимаа; второй отъ 895 до 1253 христтвсваа въ зави-

симости отъ во съ перейсомъ слававсвихъ

отъ 1253 до 1403 воролевсваа, соединенваа съ

I'epuanieA кахъ госудчм•по равпое съ равиымъ, но благшцјцтствую•

щее въ земсвомъ ймецвому элементу.

Въ вошь V стюлЖн по Р. Х. авлаютсл на верхней Лаб'Ь и ея

притовахъ, Волтай и Огр•ђ, РВЫ“ uauucxia племена, которыи

принимают Hauagie Иезовъ. Общая опасность со сто-

роны соеђдей, Н'ђмцевъ и Аваровъ, сблизила ихъ въ 60rhe тјсное

Ц'ћлое, и уже въ VII вы сдЬвлась адромъ перваго западо-

спвансваго государства, въ coz.aAHio, мииолетваго. Со смертью его

основателя, Сама, cxaB8BBia племена разошлись: центръ Tar•oAHia

перенал отъ Чеховъ Славане варпатсте и uopucxie, и Великая Мо-

рави Моймђ)овичеи сдЈ.цадась адромъ втораго заиадославипскаго го-

сударства, воторое однаво въ начать Х Ава стало добычей

Мадьаръ. Между Амь племена сгруппирвиись оволо вна-

вей празсвихъ рода Преиысла, но, долгойчвыхъ войнъ съ

сойдними Ммцами, должны были примкнуть кь Римско-

нјиецкой. tIe:uck0-NopocEie Славане, находась въ первобытномъ

своеиъ жили въ родовомъ быту, склоняющемся кь демо-

вратичссвимъ учрежде:йлмъ•, па пень основывлась власть князи,—

судьи, правителя, воеводы и жреца народнаго; раввица cocX0BiA не

была тать РЬзва, вакъ у НТмцевъ, рабство почти неизйстно; Мхи

и владыки были гпвные зеилаие, то-есть, землевлад•ћльцы, и они-то,

съ внавемъ и его сов%тоиъ, вметами, сов%щались на сне-

махъ объ общественныхъ дЬахъ; вила раздьапсь на жуиы, средо-

ToqieMb воторыхъ был градъ (городъ), начальнивоиъ—прамо жупавъ;