262

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА . НАРОДНАГО

жарь, охватившТ почти все xpBcTiaacTB0. Вбдьшаа часть Чеховъ

вовсе не хот%ла поддатьсл старому авторитету церкви, и такъ кавъ

церковь стремилас.ь покорить ихъ силой, или истребить какъ еретиковъ.

то они схватились за Такимъ образомъ начались страшння

tycumcxig войны, въ воторыхъ воодушевденвый чешсвЈй народъ на

голову разбивалъ своихъ враговъ, осменно 1Њцевъ.

Борьба эта приняла двоакт харавтеръ: вопёрвыхъ, это была

борьба религК)знал, борьба ва новыа идеи, за y6•hMeHia противь при-

тязаијй Рина; вовторыхъ, вакии•Ьа старва Haui0HUbHaa вражда

между п•ђисцкиит. и чешско-славянскимъ элементомъ, и Чехи хорошо

поняли, что втковые ихъ враги— „Емцы, которые безъ викой при-

чины всегда злятся на нашь авывъ и вакъ поступили съ нимъ на

Лаб•1; и и пытпали его, такъ хотлтъ nwryuHTb и съ пани и

сами инять м•ђста выгнавннхъИ. Эта-то борьба водоб-

попила мысль о соедине'йи Чеховъ съ сос•ђдпимъ славлвскимъ госу-

дарствоиъ, полыко-литовско-руссвииъ, „мысль соединить всђ нарт)ы

c.•qam.kkie подъ оливь скипетръ и основать на восток]; Европы не

только могутцественпое государство славянское, но и устроить въ

немъ одну церковь и одно подъ знаменемъ святой

чаши; это было, одпииъ словомъ, панславистической

идеи, о которой много толкуется только въ наше времай. Эта-то

идея привела въ .подьсвихъ и литовсво-руссвихъ воиновъ, въ

томъ чисть знаменитаго внавн Сигизмунда Корыбутовича и ввяза

Острожскаго. Она же ваставлала Чеховъ XV В'Ька искать себ нВ-

скольКо разъ корон „славявсваго рода“ и повела, навовецъ, въ

Ягайловичей на трой чешсвоиъ 1).

Хотя грустпо смотртугь на безчииенныя варварства, которыми

сопровождались озваченныя войны, все таки надъ этою грустною

картиной сверкаетъ утЬшите.иьнаа заря. „Не проводилъ вд%сь• своей

гнусной игры подлый эгоизмъ, по Оло шло о благородныхъ пот

требностяхъ духа, о мориьпыхъ, а не MBTepiB.*bBHxb имущестихъ,

о свобод•Ь. вожди не жаждали ни богатства, пи с•авы,

ни могущества и власти: опи были всегда и вевдВ готовы пожертво-

вать не только имущество, во и жизнь, за идеи, ва свитое дтло своей

сов•ћсти и народности“.

Первымъ такяиъ вождемъ-героемъ авлаети 1еаннъ Жижка; онъ

1) О павиавивм•ћ во время гуситекаго см нашу книгу «Сааввасвак

взаимность», стр. 139.