ФРАНЦЪ ПАЛАЦМЙ.
251
ее въ челов%чесвомъ обществе. Кь тому стремились уже во второй
половип'ђ XIV втка ревностные пропов•Ьдники, Вальлгаузеръ, Ми-
хичъ, МатвТй изъ Янова; въ тому не способствовала и вицу-
чва духовная жизнь въ пражскомъ университетЬ, гдВ, въ чист мно-
гихъ другихъ ученыхъ сочинент, въ то время только что стали из-
в±стными и книги теолога Вивлифа.
Кь новому въ духовпой жизпи присоединилось и дру-
гое шибональное, которое направилось противь многочи-
сленныхъ Ш;нцевъ въ университе% и повело со временит. кь ихъ
BHThcHeHio не только изъ университета, но почти изъ всей
Во главт обоихъ духовпо-рслтйозпаго и натјонм,наго,
стать магистрт, Љаню Гуп, въ 1402—1403 гг. ректоуь Пражскаго
университета, славный проповТдпивъ Виелеемской часовни.
„ MeiIi;e
грубый въ уђчахъ, чТмъ вогда-то Конрадъ Виьдгауверъ и MeBie
мечтательный, чВмъ Миличъ, онъ не волновалъ слушателеП до та-
вой степени, какъ эти его предшественники, но за то xWcTBie его
пропойдей было 60rhe продолжительное. Овь хЬйствовалъ преиму-
щественно на умъ, наводилъ на pa3MHuueHie и, предварительно по-
учивъ и убВдивъ, тодько потомъ уже употреблялъ также трогатель-
вня и слова. 0cTpoyMie и ясность его мыслеП, особен-
ная способность касаться сути дТ.ча и развить его у всякаго на гла-
захъ, необывновенпое 8HRHie ЕНИГЪ вообще и священнаго въ
особенншги, и посмдовательви защити цТлой учеб-
ной системы — все это давало ему значительный перев•ђсъ надъ его
товарищами и современниками. Кь этому присоединялась строгая
серьезность во ВС'Ьхъ набожная мысль, живая и твердая
в%ра; жизнь, даже по отвывамъ враговъ, безпорочная, нТжное чув-
ство кь друзьямъ, ревностное cTpeM.zenie въ парода и кь
реформть всего, чтђ тогда было исиорченнаго въ церкви; но,
съ тгђиъ, также чрезвычайная см•ђдость, неуступчивость и безпощад-
ность противь враговъ, бьющее въ глаза ce6'l;
народную любовь, честь и славу, но славу тавую, апогея КОТОРОЙ
находится въ мученическомъ в'ьнц%в.
Такъ характеризует•ъ знамевитато реформатора, который
за свое сиг1;лое выступле:је противь iepapxiH поплатился смертью,
назначенною для еретиковъ. на собор•ћ Копстанцсвонъ
римской церкви думали, что Гуса и его друуа
1еронииа вновь ихъ потрасенныИ авторитегъ.
Но вышло иначе. востры произвели огромный по-