248 ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВЩЕНКЯ.

только не удалось общаго yzozegia для Ефлвго государства.

Карлъ, будучи учепМшииъ государемъ и одпииъ изъ первнхъ уче

пнхъ своего врмепи, повровительствовалъ яаукаиъ и художествамъ;

его побуждепјемъ и съ его помощью занялись нТкоторые ученые оте-

чествениою при пень процйтала живопись и скульптура;

онъ основалъ въ Прай упиверситетъ. При 0TcYTcTBiR войтъ и при

всеобщей безонаспм:ти процйталЙ торговля, риска и вана-

Tia мирпаго времени, возникали новыа cTpoeBia, именно въ столиц±

и въ Hpat"h.

Споры преемпива и сына Карла, королл Вячеслава IV, съ чеш-

свимъ духовенствомъ и панами. своро отодвинулись на второй плавь

BcxbN)TBie важвыхъ которыа составлаютъ прехЬлъ древпей

и средней чешской.

Во внутреннихъ чешсваго государства и народа—съ

половины XIII до начала XV — произошли винна перейны.

упрочилось и сдылось болте 1Њзвимъ. Чешсвал

шляхта все больше расиадалась на два разряда, пановъ и владывъ

или рыцарей; важное м•ђсто upi06vIM0 себ новое couonie городское,

первоначально почти исключительио Я'ћмсцкое. О•гъ дроппихъ

чей или одипниковъ, то-есть, людей-нсшлахтичей, лично и веще-

стпеино свободвыхъ, осталось очепь мио; подданные вмети (ЧЕТЬ-

ные) ос•Ьџые, ио чешскому и н'ђмецкому нраву, пользовались лич-

ною, хота не вещественною свободой. Древнеславансвое жупнос устрой-

ство совсјмъ пало многочисленныхъ и все больше умножав-

шихса изъ общаго права, Тавимъ образомъ преобразовалась

древнеславянскаа и судопроизводство, развилось ocot)e

правленЈе вемсвое для старыхъ, я особо; npaBxeHie придвор-

пое для новыхъ возникло Н'ЬСЕОЛЬЕО судебныхъ Асть и

правь. КроиЈ того, съ половивы МН Вка распрострапилось вь

много чужихъ обычаевъ, особенно•же Н'Ьиецихъ, не только въ государ-

ственпой, по и въ обществепцой и литературной жизни. „Если

съ одной стороны справедливо, что Чехи, вакъ вообще ви одивъ

народъ въ Hipi, не образовались ТОЛЬЕО сами собою и независимо

отъ чужаго B.IiHHia, то съ другой стороны видно, что они развили

самостоательио и соотвјтственно своему собственпому духу ври-

нлтыя извн'ђ зародыши. Нельза не возставать противь издпвва

распространеннаго у Н%мцевъ иредразсудка, будто въ

ЧехЈи началась только черезъ нихъ, то-есть, черевъ воло-

Уже ири первомъ взгляд•в на и произведе-